Caserio Copipe
El nombre de la Comunidad de Copípe proviene de los Indígenas, primeros habitantes de esta comunidad. Se dice que había muy pocos habitantes, los cuales vivían en casas de Bahareque. Esta comunidad dista 5 Km. Hasta la carretera asfaltada llamada la encrucijada o caserío “La Flecha”. Las primeras personas que vivieron en Copípe fueron los indios y un jefe de ellos que su nombre se ha preservado en el tiempo, era Eliseo Queráles, de quien probablemente son descendientes los Generales Manuel Antonio y Miguel María Queráles que vivieron en esta zona y eran muy importantes en 1905. El camino Real como dijimos anteriormente, comunicaba caseríos como Copipe y la Aduana con Siquisique, con el Rio Tocuyo por medio, siendo este el mejor sitio para vadearlo y la gente pernoctaba allí esperando el momento oportuno para pasar al otro lado. Igualmente cuando en la Guerra Federal se formaban las plomazones en Siquisique, las tropas en inferioridad de condiciones y muchos de sus habitantes se guarecían en estos caseríos. Con el tiempo, muchos generales como los Queráles ya nombrados, tenían casas en estos sitios para pernoctar y atender a su gente en épocas de crecidas, que a veces duraban varios días. El nacimiento de estos lugares, queda pues, perdido en la historia, como el de muchos en Venezuela por no existir registros de estos, bien sea porque no eran tan importantes o por haberse perdido los mismos, pero seguros estamos, como dijimos anteriormente, que su nacimiento estuvo muy ligados al floreciente comercio que se realizaba por estas veredas de arrieros, única forma en que eran transportadas todas las mercancías en ese tiempo. Por la tradición oral del caserío Copípe, supimos que allí después de 1900 vivió un señor llamado Eustaquio Rivero, quien tenía un ventorrillo donde vendía entre otras cosas, conservas de papelón negro, cabezas de cocuy horneado y cocuy de penca por palos a los viajeros que por allí pasaban. Según la tradición oral, el Sr. Eustaquio poseía un conuco donde sembraba patillas, las que se daban muy buenas y aunque mantenía el conuco bien cercado con cujíes y tunas para protegerlo de los animales, siempre se le perdían las patillas. El investigo muy bien hasta que se dio cuenta que eran niños del lugar los que se comían tan apetitoso fruto, y se le ocurrió traerse una culebra tragavenado bien grande que consiguió en el rio, que medía varios metros, y la soltó en el conuco. Cuentan que de ahí en adelante jamás se le perdieron las patillas. Una vez cuando la Guerra federal, se formo un brollo entre algunos hombres del caserío Cauderáles, donde los había muy valientes y otros del caserío Copípe que no lo eran menos. Fue tan grande la tangana que llegaron peleando hasta el sitio conocido como la Quebrada del Infierno, que es más o menos el límite entre los dos poblados. Y mucho tiempo después la gente comentaba que fue tan grande ese brollo que llegaron peleando hasta el mismísimo infierno. Lo que no se sabe, ¡Es si la quebrada ya se llamaba así! o le pusieron el nombre después de este enfrentamiento. Según entrevistas realizadas por los docentes a personas de este caserío, estos manifestaron que en épocas más recientes, esta Comunidad de Copípe no tenía casi habitantes y fue evolucionando a medida que empezaron a llegar personas de otros sitios, quienes procedieron a deforestar los terrenos aledaños, ya que existían muchos arbustos, para así construir sus casas. La comunidad no tiene fecha ni acta de fundación según declaración emitida por la Señora Gregoria Páez, antigua residente de este caserío. La carretera de Copípe fue construida por los mismos habitantes con pico y pala por las trillas antiguas dejadas por los Caminos Reales y años después fue que el gobierno envió maquinas para arreglar y canalizar las quebradas. En el año 1978 se hizo el primer alumbrado a la comunidad y en el año 1993 se consiguieron las mejoras del alumbrado y electrificación de la parte alta de Copípe. Como la mayoría de sus habitantes profesan la religión evangélica, en el año 1997 fue construido un Templo Evangélico moderno con ayuda de los organismos competentes. En el año 2003 se construyo la cancha deportiva, la cual también es utilizada por los estudiantes para realizar sus actividades deportivas. En el año 2006, con la realización de censo que arrojó más de 169 electores, la comunidad de Copípe pasa a ser Centro de Votación, siendo el Licenciado William Pereira nombrado por el Consejo Nacional Electoral (CNE) como el primer coordinador del mismo. En el año 2009 se realizo la construcción de una Caja para almacenamiento del agua para surtir del preciado líquido a la comunidad. También en ese mismo año se culmina la construcción de dos aulas para el uso del 7mo grado Bolivariano, el cual fue eliminado por falta de matrícula y una aula de éstas funciona como anexo para el ambulatorio. Entre las familias antiguas de esta comunidad se recuerda a los Mendoza, los Hernández y los Mora, quienes en su mayoría emigraron a la ciudad en busca de un mejor porvenir. La mayoría de estos habitantes vivían de la cría de cabras, gallinas, ovejos, ganado, pavos y como obreros en la siembra de melón, cebolla, uva y pimentón. A pesar de ser una pequeña zona netamente agrícola y pecuaria, las tierras son pocas y la desnutrición en los niños y adolescentes en la zona es bastante notable, pues los jornales que se ganan como obreros no les alcanzan lo suficiente como para alimentarse bien. Entre las familias actuales, suenan apellidos como los Álvarez, Piña; Bello, Álvarez; Hernández, Rivero; Mendoza, Oviedo; Piña, Perózo; Oviedo, Perózo, etc. Actualmente (2009) esta comunidad cuenta con 384 personas distribuidas en 115 mujeres, 99 hombres, 119 niños y 51 adolescentes. Aunque la mayoría de sus habitantes profesan el culto a la religión evangélica, también hay quienes pertenecen a la Iglesia Católica y le rinden homenaje a la Virgen de la Coromoto, cuyas festividades religiosas se celebran en el mes de septiembre en la comunidad de Bariquia, la cual se encuentran muy cercana. Anteriormente esta comunidad estaba gobernada por un jefe de caserío y se organizaba por juntas de vecinos, y a partir del año 2006 funcionan dos Consejos Comunales que son los que dirigen la comunidad. Bibliografía: Docentes y miembros de la comunidad. Leonardo Castañeda, www.municipiourdaneta.com |