Sepamos lo que es “cargar el venado”

CUALQUIER PARECIDO CON NUESTRA ACTUALIDAD NO ES MERA CASUALIDAD

La moraleja tiene que ver con la dedicación y el aprecio al verdadero valor del trabajo y la propiedad…ojala y les llegue

CARGANDO EL VENADO.

Estaba un hombre a la orilla del camino sentado en una piedra, bajo la sombra de un frondoso Apamate.
Se le miraba triste, meditando cabizbajo; casi, casi a punto de soltar el llanto.
Así lo encontró su compadre y amigo de toda la vida, quien al verlo en tales fachas, le preguntó – cuál era el motivo, para que él se encontrara en situación tan deprimente.

– Compadre, ¡la desconsiderada de tu comadre! Ella es la culpable de mi situación ¡Tu comadre! Esta noche la desaparezco, pero de que me las paga, me las paga…

– No digas eso compadre, mejor dígame,  ¿por qué la quiere estropear?, a lo mejor te puedo ayudar a encontrar una mejor solución al problema.

El compadre, después de respirar profundo y conseguir la calma, empezó su relato…
–Mira compadre, tú sabes que somos muy pobres y en mi humilde rancho la única forma de acompañar los frijoles es con un pedazo de carne que consigo en el monte cuando salgo de cacería.
Me voy con mi escopeta, paso  varios días de penalidades, arriesgándome con los peligros del monte, esquivando víboras y  tigres…tengo que soportar la terrible comezón que me producen las garrapatas, los piquetes de moscos.

Aguantar cómo se me mete hasta los huesos el frío de las noches. Luego, por fin, si la suerte me socorre y logro cazar un venado, todavía tengo que cargarlo en mis espaldas todo el largo camino de regreso al rancho y subir la cuesta de la loma hasta llegar a mi casa.

Todavía no termino de llegar  cuando aparece mi señora con el cuchillo en la  mano e inmediatamente empieza a repartir el venado entre los vecinos y sus familiares…
Que una pierna pa’ doña Juana, Que otra pa’ doña Cleo, Que este lomito pa’ mi mamá, que esto pa’llá,  Que las costillitas para mi hermana  y a los dos o tres días de nuevo sin nada que comer y ahí voy de tonto otra vez de cacería.

¡Pero ya me cansé y esta noche mínimo las desmechoneo!

El compadre de aquél pobre desdichado, después de meditar un momento,  le dio la solución:

– Invita a tu mujer a cargar el venado.
– ¿¡Qué!?
– Sí! llévate a la comadre de cacería, No más no le digas las penurias que pasas para llevar el venado a tu casa. Mejor píntasela bonito.  No le hables de caminos empedrados, ni de  los bichos, ni los peligros, ni del frío ni el calor.
Dile que la invitas a la cacería para que los dos disfruten juntos de los bellos paisajes:

-Del esplendor de las estrellas que te cobijan en la noche

-De los manantiales cristalinos que reflejarían románticamente sus imágenes

-De la graciosa manera en que camina el venado, como si fuera un bailarín de ballet

-Del dulce canto de los grillos y los pajarillos silvestres, en fin, píntale bonita la cosa.

El compadre siguió el consejo. Por supuesto la convenció.

La mujer, entusiasmada, se fue con la falda larga hasta el tobillo, poco a poco se le desagarraba con las tunas en el camino y al cruzar el primer “charrascal” se redujo a minifalda porque la prenda quedó desgarrada.

La blusa le quedó toda jodida, los zapatos se le rompieron por las piedras y las espinas la hicieron sangrar.

Se le pegaron por todo el cuerpo garrapatas y bichos. El fuerte sol le quemó la piel. El pelo se le maltrató: le quedó tieso como estropajo. Las manos llenas de ampollas y llagas que se le hicieron  al abrirse paso entre el espeso monte.

Toda vuelta mierda y sin aliento, estuvo a punto de sufrir un infarto al toparse con una enorme víbora.

Por fin, después de tantos martirios, encontraron al venado. El hombre sigiloso se acercó a su presa, y localizó el blanco, justo para liquidar al escurridizo animal. ¡Bang! Y el venado cayó muerto.

La mujer no cabía de júbilo pensando que su sufrimiento había terminado, pero no era así.

– Ahora, mi amor, quiero que cargues el venado para que veas lo bonito que se siente – le dijo el hombre masticando con una expresión rabiosa  en cada una de sus palabras.

La mujer casi se desmaya ante la mirada asesina de su marido, pero ante la desesperación por regresar a su casa no tuvo aliento ni para replicar, cargó el venado en su espalda hasta su casa.

Vuelta mierda, casi muerta con las piernas temblando, jadeando y a punto de reventarle el corazón, llegó y tiró el animal  en la sala de su casa.

Sus pequeños hijos  y sus vecinos, salieron a recibir a la pareja de  cazadores y acostumbrados a la repartición, gritaron los niños  a su mamá con alegría:

– ¡¡Mamá, mama!! Vamos a repartir el venado,  ¡¡¡la mamá de Huguito está esperando por una pierna del venado!!!  – Mami qué pedazo le llevo a mi tía? –, le dijo otro.

La mujer  tirada en el piso, hizo un esfuerzo sobrehumano para levantar la cabeza y con los ojos inyectados de sangre volteó a ver a los niños y agarrando aire hasta por las orejas, les gritó:

– ¡¡¡ Este venado no me lo toca NADIEEEE !!! y tú Huguito, ¡¡¡¡ve y dile a tu mamá que se vaya a la mismísima M…!!!!   ¡¡¡¡¡¡El que toque este Venado lo Mato!!!!!!

“REFLEXIÓN”
Para valorar el esfuerzo ajeno y respetar la real dimensión del trabajo de los demás, todos debemos aprender a “cargar el venado”.

Muchos tienen riquezas, empresas y comodidades porque durante años cargaron muuuuchos venados para llegar a donde están ahora…

Y muchos otros como la comadre del cuento siempre esperan cual hienas a que llegue el vecino, el amigo, el conocido o el desconocido con el venado a cuesta para caerle y desgarrarlo, sin importar el esfuerzo que les ha costado conseguirlo

La experiencia adquirida con el paso de los años nos ha enseñado:
Que solo se valora aquello que se ha adquirido como resultado de nuestro arduo trabajo,
Que solo cuidamos aquello que nos ha costado esfuerzo, sudor y sacrificio

Moraleja:

POR ESO ES QUE TODO LO QUE EXPROPIA EL GOBIERNO ES DESTRUIDO SIN MISERICORDIA Y EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS SE VUELVE SAL Y AGUA; PORQUE GENERALMENTE LOS FUNCIONARIOS Y APROVECHADORES ¡NO HAN CARGADO EL VENADO! Aprendan a cargar el venado ¡H´e p´!

Llegó vía Hotmail: agradecemos a…Sencillamente: Rake…

Empresa venezolana Polar bate récord Guinness con arepa más grande del mundo

¡La Arepa más grande del mundo!

Para celebrar los 50 años de Harina Pan, y los 70 años de la creación de empresas Polar, Lorenzo Mendoza fabricó la arepa más grande del mundo en su sede de Los Cortijos de Lourdes, al este de Caracas. Fueron utilizados 250 kilos de harina.

El gigante venezolano de alimentos Empresas Polar batió este miércoles el récord Guinness a la “arepa más grande del mundo”, al elaborar una de estas tradicionales tortas de maíz de 493 kilos de peso y seis metros de diámetro, informó la compañía.

Diez mujeres, 2.000 porciones

La arepa, de la que salieron más de 2.000 porciones, fue amasada por diez mujeres durante una hora y el tiempo total del evento superó las tres horas, señaló a BBC Mundo Kemen Bilbao, vocero de Harina P.A.N, marca de la compañía Polar.

“¡Sí se puede! Lo logramos. Es oficial: hemos establecido el Récord Guinness de la arepa más grande del mundo. El adjudicador, Ralph Hannah, probó la arepa, verificó que es comestible y certificó el récord”, informó Empresas Polar, que llevó a cabo esta iniciativa para celebrar los 50 años de su famosa harina de maíz precocida, la base de las arepas, y el 70 aniversario de la compañía.

El presidente de Polar, Lorenzo Mendoza, destacó que “no hay nada más venezolano que la arepa” y aseguró que la iniciativa es una demostración simbólica de lo que son los venezolanos: “Trabajo, esfuerzo y compromiso”.

Según el empresario, los jueces de Guinness mencionaron que nunca habían visto un récord “tan elaborado y complejo, industrialmente hablando”, pues la arepa tuvo que ser cocida con planchas especiales de calor.

La empresa Polar produce cervezas, refrescos, cereales, quesos, congelados y enlatados, entre otros. Mensualmente distribuye más de 100.000 toneladas de alimentos en todo el país, según cifras de la compañía.

En numerosas oportunidades Polar ha estado en el ojo de la tormenta debido a amenazas de expropiaciones por parte del gobierno del presidente Hugo Chávez, que en los últimos años ha tomado el control de importantes sectores de la economía.

Bibliografia: www.el-nacional.com. www.entornointeligente.com. Agence France-Presse.

REMEMBRANZAS DEL NATIVO LAR: Fiestas Patronales de San José de Siquisique…

¡Día de San José! ¡Día de Siquisique!…

Hace pocos días (El 9 de febrero) celebramos el 390 aniversario de la fundación de Siquisique, y ahora nos aprestamos a celebrar las fiestas patronales en homenaje a nuestro Santo Patrón, San José.
Como todos los años, en el mes de Marzo, los siquisiqueños celebramos las festividades cívico-religiosas, lo cual hacemos apegados a nuestras costumbres y cada quien de acuerdo a sus posibilidades. Fiestas tradicionales, siempre compartidas en un ambiente tranquilo y alegre,  como corresponde a nuestra más clásica tradición.

Anteriormente, cuando la polarización política no había dividido y satanizado a la sociedad, estas festividades contaban con la participación activa de lo más representativo de sus habitantes, donde no solo se hacía presente un sector, sino que el aporte de todos era significativo, especialmente cuando eran organizados los famosos retornos o reencuentros que convertían a Siquisique en centro de efervescentes alegrías, llenas de sentimientos y nostalgias derrochada por aquellos hijos del pueblo que se habían ido a otros lares en busca de nuevos horizontes, para buscarle desarrollo a la vida y superarse; y que desde las distintas ciudades de Venezuela regresaban atendiendo el llamado de su terruño natal con motivo de estas celebraciones especiales.

Según escribió hace varios años el Sr. José (Che) Espinoza: las fiestas patronales en honor a San José, siempre han sido muy concurridas y animadas: misa solemne, sermón acorde a la celebración, procesión alrededor del templo y plaza Bolívar; retreta con orquesta de viento tanto en la víspera como en el día principal; se lanzaban globos o bombas con aire caliente como símbolo de cristiandad pueblerina; estos se elevaban al viento nocturno con su luz encendida y se iban alejando hasta perderse de vista, algunos eran vistos al pasar en los caseríos vecinos, llegando a recorrer, en algunos casos, largas distancias.

Para estas celebraciones, existía una Junta Parroquial, que en ocasiones fue presidida por la Sra. Chepita Márquez, acompañada por un numeroso grupo de católicos entre los que se turnaban: Francisco (Chico) Pérez; Lucindo Pineda, Miguel Díaz Viloria, Antonio Domingo Meléndez y otras tantas personalidades, los cuales perduraron en la organización y le dieron realce a estas festividades, tornándolas muy hermosas e inolvidables durante mucho tiempo.

El Sr. Antonio Domingo Meléndez, se destacó no solo por colaborar con la Junta organizadora de las festividades, sino por su pluma de prosa sencilla y hermosa, que plasmaba con conocimientos profundos nuestra idiosincrasia, siempre al servicio y aprovechada para luchar por su Municipio, al cual le dedicó un lugar muy especial en su corazón. Ya octogenario, en el año 1994, dedicó este escrito a las festividades de Siquisique:

“Sus Fiestas patronales representan genuina tradición religiosa arraigada en el corazón del siquisiqueño… Desde su fundación el pueblo lleva este nombre glorioso de San José… A lo largo de sus generaciones se ha sostenido esta devoción popular, inspirados en la fe a su santo patrono.

Una bella estampa digna de destacar: su Iglesia…ostenta el nombre de San José. Sus campanas sonoras llamando a misa…Al frente la Plaza Bolívar, rescatada, remozada, con su fresco follaje, lleno de trinos…

Remembranzas amables de la década del 40 al 50… Los 19 de marzo y en el florido mayo fueron celebraciones que animaban el fascinante grupo de las “Hijas de María”… Era un desfile hermoso de lindas muchachas que iban a la iglesia izando su estandarte, ataviadas de albo traje cruzado por banda color de cielo… Dentro del Templo, en el coro, entonaban con sus laringes de oro, dulces cantos de emotiva religiosidad…

De ese florido rosal de encantadoras beldades, hube de cortar delicada ROSA que aun perfuma mi octogenaria vida… En aquel lejano día  (1.941) nos acercamos al altar de la querida iglesia, fija la mirada hacia la sagrada imagen del humilde carpintero de Nazaret, para recibir la bendición nupcial de parte del recordado Padre Víctor Salas, predicador de elocuente palabra y melodiosa voz…acompañado al órgano por la inolvidable figura de Luis Rodríguez, cantor y guitarrista de encendida inspiración, cuyas notas arrancadas al musical instrumento, poblaban de divinas armonías la mística sobriedad del templo.

En este año la celebración obtuvo un éxito magnifico… Es bueno destacarlo. Se cumplió un extenso programa bajo la excelente dirección del padre Ramón Barrios, dinámico sacerdote… Se realizaron actos de fe cristiana que se proyectaron a todo los espacios del pueblo, en homenaje a nuestro venerado patrono… ¡Aleluya!…” Marzo de 1.994”. Fin de la cita.

NOTA: Siempre en los cumpleaños y/o celebraciones, acostumbramos hacer un balance de las cosas positivas y/o metas que debemos trazarnos para el futuro, o las ya realizadas… En esta ocasión, el resultado que obtenemos al analizar a Siquisique, luce triste…sombrío: Solo podemos mostrar como resultado un Rosario destacado de nuestros problemas; demás está decir que en “la V Republica” seguimos con los mismos males que teníamos cuando “la IV”, y algunos de ellos, peores o “mejorados”.
Desgraciadamente parece que el pueblo no tiene dolientes: Los recursos se siguen aprobando solamente para complacer exigencias políticas, sin que se ejerza la potestad del control o fiscalización por parte de los entes correspondientes, causándose, en la mayoría de los casos,  distorsiones y desviaciones en la ejecución e inversión de los mismos.
No se han creado fuentes de empleo productivo a pesar de las materias primas que producimos, y lo más triste es que a pesar de las altas tarifas por el suministro del agua, seguimos consumiéndola contaminada por la falta de una planta de tratamiento.

La lista de las calamidades que nos agobian es bastante larga y en la distancia no se ve una obra, ni propuesta de gobiernos, que le laven el rostro a “Urdaneta”…
A pesar de nuestro potencial, seguimos siendo, per sécula seculorum, “la Cenicienta” del Estado.
ASI ESTAMOS Y ASI SEGUIMOS…
En el dia del Patrón ¡Brindemos por el pueblo! con su bebida oficial (Cocuy 56°֖) “¡Salud!”.

El Telégrafo y las comunicaciones en Venezuela y el municipio Urdaneta (III)

El Telégrafo en el municipio Urdaneta

Venezuela estaba conectada en su totalidad por medio de cuerdas de alambre especial, unido a una serie de postes de madera que convergían de pueblo en pueblo para permitir el paso del mensaje. Esto era por medio del sistema denominado Morse, un alfabeto convencional de puntos y rayas utilizado en toda la nación…consistía en una pequeña maquinita que emitía sonidos por medio de un magneto o batería y mediante esos sonidos toda Venezuela estaba comunicada. La maquinita Morse, como se conocía el “aparatico”, se componía de un sonante y de una llave trasmisora que era movida por una especie de corriente, así: en un pequeño recipiente se echaba un producto sulfatado y aquello producía una espacie de corriente que al pulsar el contacto emitía el sonido: tica-tica-rica-tran, etc.

La primera estación telegráfica que funcionó en el municipio Urdaneta fue instalada en el año 1.887 en la población de Baragua. La cual tuvo telégrafo primero que muchas poblaciones consideradas más importantes poblacionalmente. Este privilegio se debió a la importancia estratégica del lugar por ser encrucijada de caminos y en donde por muchos años convergieron los revolucionarios del país buscando el apoyo de los urdanetenses y corianos para iniciar los alzamientos.
Baragua servía de encrucijada entre Coro, Siquisique, Carora y el Tocuyo, entre otros, donde se armaban las montoneras que luego se convertían en revoluciones militares que se esparcían efervescentes como un virus por todo el territorio nacional. Por lo tanto, era un sitio tratado por el gobierno como estratégico, especialmente en las comunicaciones telegráficas de la época.
La red telegráfica de Lara y Falcón estaba conformada y funcionaba de la siguiente manera: Barquisimeto-Siquisique-Baragua-Carora-Churuguara-Coro-la Vela y Sabaneta; pero el punto piloto y oficina principal era Baragua y en los inicios del telégrafo, era la única autorizada para dar el pase a todas las comunicaciones de las oficinas adyacentes, es decir: que para llamar a cualquier pueblo nombrado, había que solicitar pase primero a Baragua…siendo una de las oficinas que el gobierno vigilaba con mayor atención.

Esta era una profesión nueva y exigente y muy difícil de atender.  Siempre había en aquel tiempo necesidad de telegrafistas…además ellos tenían que firmar una especie de juramento de fidelidad al gobierno que era obligado cumplir y se tenían que mudar a vivir obligatoriamente al sitio que se le asignara. Por lo tanto los telegrafistas en sus inicios, gozaban de las mejores prebendas y prerrogativas otorgadas por el gobierno para el manejo de dicho sistema, lo que incluía buenos sueldos y hasta se les permitía portar armas. En un pueblo era una autoridad querida y respetada y se codeaba con la flor y nata del lugar.

Entre los Telegrafistas de la época que actuaron en las diferentes estaciones del municipio Urdaneta (Baragua, Siquisique, Aguada Grande), pudimos rescatar los siguientes nombres: Miguel Riera, Luis Figueredo, Solón Riera, Rafael García, Pedro Antonio López Riera, Luis López, Juvenal Romero, Víctor Giménez Gonzales. Félix Brizuela, Juancho Brizuela, Cheche Ramírez, Juan Pérez, Juan Bautista Arriechi y Reinaldo Mestre. Los ultimos telegrafistas en Siquisique, Aguada Grande y Baragua fueron, respectivamente: Gabriel Cordero (El Chingo), Darío Escobar y Alirio Colomo.

En los inicios del telégrafo, el municipio Urdaneta al igual que el país en general, estaban inmersos en la lucha armada y los diversos grupos alzados causaban daños a las líneas de trasmisión para interrumpir las comunicaciones; porque cualquier objeto que tocaba el alambre permitía una interrupción y entonces el aparato no funcionaba. Este problema fue atacado por el gobierno, nombrando como responsables del buen funcionamiento del telégrafo a los Jefes Políticos, Gobernadores y Comandantes de Puertos, quienes se encargaban de la vigilancia inmediata de las líneas telegráficas, y bajo su más estricta responsabilidad, la conservación y buen estado de las mismas, por lo que estaban obligados á restablecer el servicio sin demora, ante cualquier interrupción.
Como brazo ejecutor de estos lineamientos, fue creado  un cuerpo de protección y mantenimiento de las comunicaciones telegráficas, llamados: Guarda Línea. Estos trabajadores, cumplieron y jugaron un papel muy importante en la historia del Telégrafo: Ellos, en épocas turbulentas, además de guardianes, eran los encargados de hacer mantenimiento y reparar las líneas cuando sufrían alguna avería, haciendo pareja con el telegrafista, al que además prestaban seguridad y apoyo.

El último guarda línea del telégrafo en Siquisique fue el Sr. Heriberto Armas (Beto), como cariñosamente le apodan sus familiares y amigos. Beto Armas en la actualidad, a sus noventa y pico de años, goza de buena salud y vive en Siquisique rodeado del aprecio y cariño de sus hijos, nietos, bisnietos, parientes y amigos.

Curiosidades y anécdotas

Se denominaba telegrama a una comunicación escrita, breve, clara y sencilla, transmitida a través del telégrafo. Anteriormente se podían enviar telegramas a casi todos los países del mundo. De acuerdo a su importancia se podían catalogar de Telegramas Ordinarios y/o Urgentes.

El primer telegrama recibido en Barquisimeto ocurrió el 30 de noviembre de 1878, y fue de malas noticias, algo lamentable, pues se informaba acerca de la repentina muerte del general Francisco Linares Alcántara, Presidente de la República en ejercicio, hecho ocurrido en La Guaira. Fue receptor de este mensaje el señor Hernani Mérida, primero en desempeñar el cargo de Jefe de Estación en tierra crepuscular.

El primer telegrafista venezolano fue Carlos María Velásquez y en ese entonces quien desempeñaba tal oficio debía ser persona prudente, comedida, pues cualquier revelación de asuntos gobierneros acarreaba serias dificultades

Los Telegrafistas literatos

A veces las personas dejan ver su ampuloso y barroco pensamiento, como en este texto debido a un untuoso político, que un telegrafista enviaba, como ejemplo, a la “Revista de Telégrafos”: “Me es grato, honroso, satisfactorio y placentero comunicar a usted, mi Jefe muy respetado y amigo muy estimado, que ni en esta ciudad, ni en ninguno de los distritos, Municipios y Comisarías que forman el Estado, del que me honro en ser Presidente, ha ocurrido ni ocurre la más pequeña, la más leve, la más insignificante novedad. Al llevar a su superior conocimiento tan plausible noticia, que creo será grata a usted, aspiro a que usted esté firmemente convencido de que tal inquebrantable situación de paz y tranquilidad es obra exclusiva del sabio y patriota Gobierno que usted tan dignamente preside, y tengo el honor de suscribirme su atento seguro servidor y afectísimo y leal amigo”.
Jeje ¡Con lo claro que hubiera sido el simple “sin novedad”!.

Otras veces, en el extremo contrario, los telegrafistas han podido ver como los ahorradores inventaban un sincopado “lenguaje telegráfico” que, a veces, no era correctamente “hinchado”. Igual hubo cantidad de telegramas que por lo incomprensibles daban risa y otros pena ajena, pasando a formar parte del anecdotario histórico de una época.

Bibliografia: “Otrora” de Otto Acosta. Apuntes de José (Che) Espinoza. Colaboración de José Maria Espinoza. http://es.wikipedia.org. http://www.analitica.com/va/sociedad/.  http://www.ivic.gob.ve/memoria.  Movimiento obrero de Venezuela, Escrito por José Ignacio Urquijo. http://www.pensarenvenezuela.org.ve/.  http://www.telegrafistas.com/

Continuará

Una Visión de Colombia – perspectiva de Japón

Vía http://miguelcontigo.ning.com: Agregado por Ricardo López Rodríguez



Los Números

Los números que escribimos están compuestos por algoritmos, (1, 2, 3, 4, etc.) llamados algoritmos arábigos, para distinguirlos de los llamados algoritmos romanos (I; II; III; IV; etc.)

Los árabes popularizaron estos algoritmos, pero su origen se remonta a los comerciantes fenicios que los usaban para contar y anotar su contabilidad comercial.

¿Tú te preguntaste alguna vez, el motivo por el cual 1 significa “uno”, 2 significa “dos”, 3 significa “tres”…?

¿Cuál es la lógica que existe en los algoritmos arábigos?

¡Fácil, muy fácil…!

¡Son ángulos!

Mira estos algoritmos escritos en su forma primitiva y compruébalo!…

Y el más interesante e inteligente de todos: El Cero, ¡no tiene ángulos!

Moraleja de la historia: ¡Nunca es tarde para aprender!

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Llegó vía Hotmail: Prof. Pedro Figueroa

SIN MEMORIA HISTÓRICA NO PUEDE HABER TRANSFORMACIÓN

Escrito por

MARISOL BUSTAMANTE

Siquisique, acaba de festejar 390 años de fundación en el más grande abandono de toda su historia; el recordatorio de su aniversario sólo quedó para discursos de orden repetitivos y aburridos. Este abandono, comienza por su plaza Bolívar: allí, propios y visitantes pueden observar como esta estructura que data del año de 1688 carece del ornato vegetal y físico que debe caracterizar a las plazas de cualquier país.
Es importante señalar, que las plazas centrales son consideradas la carta de presentación de todo asentamiento humano; es el sitio de reunión por excelencia de la gente, y lugar de referencia de celebraciones cristianas y paganas. Estas tradiciones, heredadas de la estructura colonial representan un atractivo turístico y cultural que dice mucho de la idiosincrasia de los pueblos y de la importancia que le dan los gobiernos locales a estos espacios.

Es verdad que la plaza Bolívar de Siquisique, es el reflejo de la incapacidad del gobierno de turno. Pero también otra gran verdad, es que esta representa la pasividad y la indolencia del pueblo; porque los malos gobiernos, son producto de la indiferencia y de la complicidad de la gente. A veces esperamos a que sean otros, los que se atrevan a  dar el primero paso; o que sean otros los que se atrevan a decir la primera palabra. Pero resulta que si nadie se atreve, nada va a cambiar……esa es la realidad a la cual los pueblos, deben enfrentarse en primer lugar. Los  problemas deben ser convertidos en retos, causas de luchas que por naturaleza nos pertenecen. Obviar esta lucha, sería convertirnos junto a nuestros hijos en seres anónimos.

Entonces, aquí el reto es rescatar nuestros espacios de recreación y de reunión como la Plaza Bolívar. El reto es promover, desde los distintos frentes sociales, culturales y políticos la deconstrucción de una ciudad y de una memoria que no debe quedarse en el pasado; y que más allá de ese pasado, está comprometida con la historia de este momento.