EL CRONISTA CIBERNETICO DE SIQUISIQUE. TOMADO DEL DIARIO EL INFORMADOR

Cuando a los jóvenes estudiantes de Siquisique les asignaban algún trabajo especial, comenzaban a verse largas filas fuera de la casa de Leonardo Castañeda, el primer habitante de la zona que hace 7 años poseía internet en su vivienda. El les ayudaba a encontrar la información que buscaban, pero si el tema a investigar se relacionaba con el municipio Urdaneta, no conseguía material en la web.

Desde joven, Castañeda ha sido una persona que trabaja por los demás: fue manager del equipo de beisbol y fundó la liga de futbol de Aguada Grande, estuvo ligado al mundo de la política y la lucha social, preside la Asociación de Licoreros del Municipio; y, en esta oportunidad, pensó en emplear las herramientas informáticas para emprender una nueva manera de ayudar.
Fue a cada parroquia para solicitar información de los caseríos, obtuvo libros de historiadores locales, hizo que sus compadres lo ayudaran a buscar datos y conversaba con su amigo Rafael José Guaidó, cronista del pueblo, quien al morir le dejo documentos históricos del municipio.
Hizo un esquema de pagina web y adquirió nociones básicas de los tecnicismos, con la ayuda de Leonardo Bracho, quien le ayudo a crear www.municipiourdaneta.com y ahora se encarga de su programación web. Allí se puede obtener información sobre historia, tradiciones culturales, símbolos patrios, rutas turísticas y autoridades del municipio. Sin embargo con el transcurrir del tiempo, se incorporo un “blog” que se ha convertido en una manera de señalar las fallas de Urdaneta y manifestar el sentir de sus habitantes.
“Yo me retire de la política hace años y canalice mis inquietudes con la pagina para poder seguir mi lucha, como una manera de protestar y decir lo que pienso”, afirma Castañeda.
Le toma fotos a cualquier situación o escena que se le atraviese: paisajes, personas, personajes, los ríos, y quebradas cuando crecen, las calles sucias, un accidente…”Tengo tantas fotos que no he puesto en la pagina ni la cuarta parte, pero eso en el futuro será un archivo histórico representativo porque reflejara lo que sucedía en Urdaneta”, comenta.
Constantemente publica información de los eventos o hechos de interés general que se hayan producido en el municipio el estado o el país. Además los habitantes recurren al “blog” para publicar sus denuncias cuando no son escuchados por las autoridades locales o para expresar sus opiniones sobre un tema de interés.
“La pagina no tiene interés de sesgar a nadie o de decir algo que no sea cierto y ese es su valor. Hay gente que me llama para decirme que quiere publicar algo y yo se lo anuncio sin ningún problema”, afirma.
En octubre del año pasado, la caída del puente de Siquisique le dio mayor protagonismo a Municipiourdaneta.com desde donde se había alertado el mal estado del puente. Cuando este cedió, los medios de comunicación se guiaron por la información del “blog”.
Luego de 7 años del inicio de su proyecto para facilitar información se ha convertido en el cronista cibernético de la sociedad urdanetense, a tal punto que lo conocen como “Castañeda, el de la página web”.
“Me siento orgulloso porque se obtuvo un fruto de lo que se sembró. No lo hice pensando en sacarle provecho y me llena de satisfacción disminuir el vacio de información de Urdaneta en el mundo”, afirma.
En un principio, pensó en donarle el sitio web al municipio porque creía que el solo no podía mantenerlo. Pero los funcionarios locales no lo tomaron en cuenta. Esa idea que nadie quiso apoyar, actualmente recibe visitas diarias de personas que se encuentran en aproximadamente 20 países y se ha convertido en el emblema que identifica al municipio.
Hace poco Castañeda recibió una llamada de Microsoft Colombia por que querían hablar con Municipiourdaneta.com: “Yo quede loco cuando me llamaron, pensé que era porque tenía el Windows clonado y me iban a embromar, pero se pusieron a la orden y me ofrecieron unos paquetes. Pensaban que la pagina era institucional y les tuve que explicar que era personal porque yo no tenía relación con el Gobierno”.

ESCRITO TOMADO DE LA EDICION ESPECIAL DEL DIARIO EL INFORMADOR, (LAS OTRAS MIRADAS DE LA COMUNICACION) CON MOTIVO DE CELEBRAR SU 41 ANIVERSARIO.

PERIODISTA. MARIA ELISABETH DOMINGUEZ. FOTOGRAFIA DE ALEXANDER SANCHEZ

UN EJEMPLO NOBLE, QUE TODOS DEBEMOS SEGUIR. POR OSWALDO CAMACARO

Que hermoso gesto ver que hay todavía personas que se desprenden del materialismo para así ayudar al semejante, que aun sin conocer su procedencia tienden su mano para solventar los problemas que tantos nos aquejan como seres humanos.

Es el caso de nuestro gran amigo y compañero de estudios José Musso y su familia, quienes están pasando malos momentos al estar sufriendo problemas de salud uno de sus hijos, y que lamentablemente hay que confrontarlos con valentía y sin ánimos de caer.

Son en circunstancias como estas donde los seres humanos debemos desprendernos de lo material y ayudar a los más necesitados, y este es el ejemplo que ha dado la señora Josie Inbernon y Daniel Cristian, al donar dos frascos del medicamento Hydrocortisone de 20 mg, el cual se necesita para el tratamiento de la enfermedad que aqueja la salud del hijo de nuestro amigo José Musso.

Una vez mas la “Fundación Oswaldo Camacaro”, se une a esta noble causa, para el bienestar y felicidad de tantos hogares venezolanos, esta vez su destino será la ciudad de Acarigua, Estado Portuguesa, en donde estará realizando la entrega del medicamento Hydrocortisone de 20 mg.

Quiero agradecer en forma muy particular por su aporte a esta noble familia de Josie y Daniel Cristian, al confiar en mí y darnos su apoyo. Espero seguir contando con ellos ante esta gran responsabilidad. Vaya hasta ellos y por intermedio a todos los miembros de la “Fundación Oswaldo Camacaro, especialmente de mi persona, mi más profundo agradecimiento y un fuerte abrazo.

“Que renazca la esperanza, hoy, mañana y siempre”

OSWALDO CAMACARO

MAÑANA EDICION 41 ANIVERSARIO DEL DIARIO EL INFORMADOR

COLAPSÓ LA RED DE CLOACAS EN SIQUISIQUE

El dirigente y luchador social Reinaldo Almao habitante del sector San José de la población de Siquisique, nos trae la siguiente inquietud como punto de informacion.

La mayoría de los barrios de Siquisique incluyendo el casco central de la población, han estado anegados de aguas negras en diversas oportunidades en estos meses pasados, lo que ha originado molestias y preocupación, así como también la contaminación de los dos principales ríos que la rodean, que es de donde nos abastecemos del vital líquido. Esto origina un fuerte impacto ambiental, debido a la contaminación que produce distintas enfermedades, para muestra un botón: hace poco tiempo sufrimos varias epidemias, tales como; conjuntivitis, dengue y gripes con fiebre y diarrea en un gran número de sus habitantes.
Este problema se debe a que las tuberías de aguas negras estan obsoletas debido al crecimiento del pueblo. La alcaldía como ente responsable conjuntamente con Hidrolara no han tomado las medidas pertinentes para solucionar esta problemática que nos aqueja desde hace tiempo, afectando a la mayoría de los habitantes de nuestro pueblo y que es del conocimiento de las autoridades municipales. Estas por el contrario, se han dedicado a poner paños calientes cada vez que revienta un tubo, sin hacer un trabajo integral que resuelva definidamente esta situación.

La informacion es para las autoridades competentes del municipio para que se aboquen a la solución definitiva de esta problemática y a la vez le hacemos un llamado al recién electo Gobernador del Estado Lara, el camarada Henry Falcón para que nos apoye en la solución del problema antes mencionado.

Reinaldo Almao C.I. Nº 10.776.802

Firmas en deposito.

EL VALIENTE JOSÉ MARÍA CAMACARO, EN LA EPOPEYA LIBERTADORA DE NUESTRA TIERRA.

José María Camacaro nació en Rio Tocuyo en 1792 o 1793, en 1810 a los 17 o 18 años junto a otros muchos jóvenes, se le unió al Marqués del Toro a su paso por Siquisique, en la primera expedición patriota contra los españoles en la 1era República.

Siendo Capitán de “Los Lanceros de Venezuela” Camacaro se enfrentó al Zambo Atanasio, (a) “el Brujo”. Sobre quien circulaba una leyenda de que no le entraba plomo, porque se le atribuían fuerzas sobrenaturales que provenían de unas “contras” (gargantilla de dientes, colmillos y hierbas mágicas) que usaba por que “según” y que tenia pacto con el “Diablo”. Esta era una época en que todo el mundo creía en supercherías y hechos sobrenaturales.

Este episodio ocurrió en el “Sitio” de las fortalezas del Callao a poca distancia de Lima (Peru):

Llega corriendo el Coronel José Bolívar edecán del libertador, llevando esta noticia: !!!Los Lanceros han Huido¡¡¡ Sale el Libertador apresuradamente y se encuentra a Bartolomé Salón quien le dice “excelentísimo Sr. Un piquete de los Lanceros de Venezuela acaba de cubrir de vergüenza al ejercito. Esperamos vuestras ordenes “¿De quién han huido esos miserables?” de un escuadrón enemigo, con  el “brujo” Atanasio al frente. Mira bolívar a los lanceros y parte a galope hacia ellos y a corta distancia ya les grita “!Cobardes¡ acabáis de humillar el noble orgullo del ejercito, sois indignos de llevar ese estandarte que viene desde el Orinoco cubierto de gloria” y manda a quitárselos; De pronto un oficial, el Capitán de la primera compañía del escuadrón “Lanceros de Venezuela” acaba de abandonar violentamente su puesto, en dirección precipitada hacia el Libertador, y a corta distancia, ya, desciñe el sable, lo arroja lejos de si, y apresurando el paso, y rompiendo con ambas manos la botonadura de sus solapas para descubrir el pecho, llega, y con voz estentórea exclama: “¡La muerte Señor¡ mándeme V. E a fusilar, para salvarme de la vergüenza de matarme” y así de pie fijos en Bolívar los ojos, que despidiendo fuego espera. Era el valiente Camacaro, de poderosa pujanza, de destreza sin igual y de radiante fama, el que así pedía la muerte, antes que ver despojado a su escuadrón del estandarte con que triunfo en Carabobo. Y desde allí hasta Ayacucho con heroísmo sin rival.

“Capitán Camacaro contestó Bolívar, ese valor a debido probarse arroyando y lanceando ese puñado de derrotados comandados por el brujo”. Señor deme veinte de mis lanceros, y V.E los verá arrollados y lanceados. “Marche Ud. Con solo 20 lanceros y tráigame Ud. aquí la cabeza del brujo Atanasio, si tiene la vergüenza de salir”. Camacaro corre a recoger su sable, abrochándose sus solapas, y volando sobre su caballo, grita a la cabeza de su compañía, “de uno a 20,  vamos a vencer o morir” El escuadrón todo, pide por gracia la de marchar a borrar la vergüenza, pero Bolívar resiste y Camacaro, levantando en alto su sombrero en el cual ondea un gran plumero tricolor con el cual saluda despidiéndose del Libertador y de su ejército, y parte al galope de su impetuoso corcel seguido de sus 20 camaradas. Salen a pecho descubierto y van cayendo uno a uno sus compañeros. Se forma en línea de batalla, mientras Bolívar observa con su secretario y su Estado Mayor; aunque ensordece el tronar de los cañones de uno y otro lado y el silbido perenne de las balas, y caen valientes en honor de nuestras banderas, el silencio y la inmovilidad ocultan la excitación general. Camacaro ha permanecido de pie, diez minutos, al frente de todas las fuerzas enemigas, cuando de repente e improviso baja el puente, crujen con estrepito las formidables puertas del Castillo y reaparece Atanasio seguido de 20 compañeros, sin dudas pensando repetir su triunfo de poco tiempo antes. En presencia de los dos ejércitos y de las dos banderas, a paso lento marcha sobre su adversario, se crea un gran silencio; todos los fuegos se han suspendido y las músicas han callado y hasta el aire parece espesarse y permanecer inmóvil. Vemos a Camacaro que se lanza sobre su enemigo, y vemos que casi en el acto Atanasio manda hacer alto a los suyos, y se desprende  como arremetiendo a su rival, que se precipita a encontrarle, empieza el polvo que levantan las dos carreras a oscurecer el estrecho recinto en que aquellos dos leones quieren desgarrarse las entrañas; y la vista como se aguza en el ansia de percibir los más leves incidentes de aquel combate singular. ¡Ho mengua! Atanasio ha disparado su trabuco, el arma favorita en la que ha descansado por muchos años su reputación y sin duda fue el verdadero misterio de sus mentidos hechizos, como arma de privilegio desde que así lo establecieron los conquistadores.

Pero Camacaro no ha perdido su silla, ni ha bamboleado, y enristra su terrible lanza y es imitado por Atanasio, y chocanse con ímpetu desesperado, eludiendo el uno y el otro la lanza del enemigo, como debía suceder entre el Gaucho de Buenos Aires y el nativo de Rio Tocuyo, que sobre sus impetuosos corceles se convierten en verdaderos centauros. Estamos en el momento crítico: todavía se los distingue, arrojadas las lanzas, abrazados cuerpo a cuerpo, y luchando cada uno por desenvainar su cuchillo zapador y por arrancar el del contrario. Los caballos han quedado trémulos y van lentos al choque impetuoso y a los esfuerzos de los colosos. Estos mismos balancean, por esfuerzos hercúleos y opuestos, hasta parecer que pierden la silla; y aquel continúo y violento movimiento de caballería convierte en densa nube el polvo que están levantando. Apenas penetra la vista lo bastante para percibir como en un solo cuerpo los dos combatientes en un bulto oscuro,  cuando se nota con mescla indefinible de terror y de esperanza, que caen en tierra, y los caballos espantados recobran su libertad y corren hacia el mar. El grupo de los dos valientes se revela por la espesura impenetrable de la nube en que furiosamente bregan por arrancarse la vida. Ni aun aquella respiración con que el corazón se descarga de un gran peso que le oprime, se deja oír dentro de las murallas ni en la dilatada línea sitiadora, y Lima la tristísima Lima, como espirante de angustia, no recibe de tres en tres minutos sino la desesperante relación de todos estos pormenores. Pero sonó el instante. Dejase oír como un eco lejano una voz, que se desprende del seno mismo de la espesa nube que ya empieza a disiparse. Esa voz es el resultado, imaginamos todos; y palpitan todos los corazones de manera ya irresistible; y distinguiese, todavía sin contornos un solo hombre  de pie, y se oye con más fuerza, pero todavía ininteligible, el grito estentóreo del vencedor ¿Es Camacaro? … ¿Es Atanasio?… levanta la diestra que sin dudas empuña un puñal, lo revela en su tercera exclamación “Viva Colombia” oímos todos, viva Colombia, repite sin descanso la extensión de la línea, y va repitiéndose de punto en punto y penetra en Lima, y cien mil voces repiten “Viva Colombia” ¿Quién pudiera describir el tropel de sensaciones producido por aquella victoria, ni la expansión tan súbita como celestial, de tantos millones de corazones, herido el justo orgullo de los arrogantes defensores del Callao, levase el puente tras de los gauchos encerrados, rompen los fuegos con pasmoso estruendo, y verdadero furor de uno y otro bando. Nuestras dianas hacen redobles esos fuegos. Camacaro vuelve sin sombrero, desgarrado el vestido, cubierto de tierra, sin más armas que el puñal, y agarrada por los cabellos la cabeza del hechicero, y a la presencia del Libertador exclama “Excelentísimo Sr: ¡La cabeza de Atanasio!” Bolívar le manda a arrojar en la fosa aquel sangriento despojo, y con sus propias manos coloca las charreteras de Coronel en los hombros del valiente Camacaro y en su diestra el glorioso estandarte de los “Lanceros de Venezuela”.

Tiempo después el Coronel Camacaro murió en la acción del Portete de Tarqui, (Cuenca, Ecuador) el 27 de febrero de 1.829, peleando a las órdenes del Gran Mariscal de Ayacucho, que mandaba el Ejército Colombiano, contra las tropas Peruanas comandadas por el General José de Lamar. Con lo cual pago el Perú a los héroes de Ayacucho, que habían sido sus libertadores.

En esta batalla fratricida murieron muchísimos héroes de la independencia latinoamericana.

Siendo comandante del Escuadrón Cedeño, el valiente Camacaro se enfrentó en un célebre duelo a lanza con el  coronel peruano Domingo Nieto, jefe del primer escuadrón de los Húsares de Junín.

Así lo cuenta la historia:

(…) Camacaro sabiendo que estaba a punto de conseguir la victoria envía un oficial de caballería con bandera de parlamento al campo peruano; He aquí el reto a duelo que hace mi comandante Camacaro, la primera lanza de Colombia, de batirse a caballo y lanza con cualquier jefe peruano que se atreva a aceptar (…) reto singular de José María Camacaro que era un hombre alto y robusto con fama de valiente, no obstante el teniente coronel Peruano Domingo Nieto acepto el reto y salió a su encuentro.

Se hizo la liza en el propio campo; los lanceros del “Cedeño” dan vivas anticipando el triunfo de la primera lanza de Colombia, pues bastante muestra de ello había ofrecido Camacaro con los numerosos españoles que había dejado muertos en todas las batallas, asunto que lo hizo famoso y temido por lo certero de su lanza:

Las tropas contendientes aguzaron la vista con avido interés siguiendo las evoluciones de aquellos centauros que afianzando sus cabalgaduras y con sus lanzas en ristre se acometieron al  galope.

El choque fue contundente, para sorpresa de los colombianos que hicieron sepulcral silencio, Camacaro fue atravesado y levantado en vilo de su silla por la diestra lanza de Domingo Nieto quien de esta forma puso fin a los días del invicto venezolano.

Así rindió honor a la tierra el héroe de Rio Tocuyo, José María Camacaro, mejor conocido como el más valiente de los centauros y como la primera lanza del ejército Neogranadino de este tiempo.

En esta batalla se la jugaron dos ejércitos hermanos de la lucha independentista, y se perdieron las vidas de muchos héroes valiosos, en un enfrentamiento por demás fratricida.

BIBLIOGRAFÍA: DICCIONARIO HISTÓRICO, GEOGRÁFICO, ESTADÍSTICO Y BIOGRÁFICO DEL ESTADO LARA DE TELASCO A. MAC-PHERSON. WWW.LSIABALA-ALMANZUR.BLOGSPOT.COM

EL TERMINAL DE PASAJEROS EN BARQUISIMETO, UNA GUARIDA DE LADRONES. Por Oswaldo Camacaro

Lo ocurrido este domingo 18 de enero, en las instalaciones del Terminal de Barquisimeto, es deprimente de ver tantas injusticias y lo lamentable de todo, que nosotros como usuarios del mismo, no podemos hacer nada ante semejante complicidad a tanta gente ladronas y abusadoras que trabajan allí.

Las empresa de transporte denominadas, LASA y BAYAVAMARCA, tienen un pasaje de Caracas a Barquisimeto de Bolívares 22.oo, resulta que estas mismas empresas cuando van de regreso o sea Barquisimeto hacia Caracas, aumentan el pasaje de 25.oo a 30.oo Bolívares, sin ninguna explicación, simplemente por que el dueño de las unidades la autorizo, y que a la vez ellos compiten con los pasajes.

Lo lamentable de todo esto, es que llegan unas personas ofreciendo transporte por la suma de 50.oo Bolívares en carros particulares, valiéndose de la necesidad de los pasajeros que estamos hasta tres horas esperando la llegada de las unidades de trasporte.

Siendo como las 2:00 p.m., en vista de lo que estaba ocurriendo me dirijo ante un funcionario de la Guardia Nacional, y le explico la anormalidad y los cobros abusivos de la tarifa del pasaje, el cual dicho funcionario me informa que eso es normal, mas aun, viajar en carro de cinco pasajeros hay mas comodidad y a la vez se llega mas rápido a su destino, yo le explico al funcionario que no puede ver un estado dentro de otro estado, por que se crea la anarquía, por lo tanto debería ver una sanción para los especuladores en dicho Terminal.

Me dirigí al puesto de la Policía De Lara que esta allí cerca, la repuesta fue peor, el funcionario me informo, que el caso no le competen a ellos, por lo tanto me dirigí al puesto de transito terrestre, ellos me dijeron que estarían en 5 minutos en el lugar, pasaron como dos horas y nunca llegaron, hasta que llego un transporte de la Línea De Lara, cobrando una tarifa de 35.oo bolívares, en vista de la necesidad de viajar a la ciudad de Caracas, no nos quedo otro remedio de dejarnos estafar.

El llamado es para el Señor Gobernador, Henry Falcón, y demás autoridades que le concierne este grave problema, respecto a lo que viene ocurriendo en el Terminal de Barquisimeto, especialmente todos los domingos, y los miles de usuarios estamos con las manos atadas ya que no hay ningún ente llamase, INDEPABIS, GUARDIA NACIONAL, POLICIA DE LARA, TRANSITO TERRESTRE,  que nos protejan de tanto ladrones y especuladores que deambulan en dicho Terminal.

Para mayor información, quedo de usted muy atentamente,
Oswaldo Camacaro
C.I: 7.391.309
Celular: 0424: 521.78.14

PROBLEMATICA DE AGUADA GRANDE. POR LA PROFESORA BELKIS CATARÍ

En la población de Aguada Grande existe una problemática que fue presentada en la Cámara del Consejo Municipal de Urdaneta por la Profesora Belkis Catarí el día 30 de diciembre de 2008.

He aquí un resumen de su alocución:

Reciban un afectuoso saludo en nombre del pueblo de Aguada Grande, sea propicia la ocasión para augurarles éxitos en su gestión parlamentaria del año 2009, y se puedan solucionar  todas las necesidades y problemas que agobian a esta comunidad.

A todo lo largo y ancho de Aguada Grande existen problemas que datan de varios años, los cuales han quedado olvidados por los organismos a quienes les competen, uno de los tantos padecimientos explico a continuación.

Desde la entrada de Aguada Grande (Entrando desde Barquisimeto) comienzan una cadena de huecos resultado de trabajos en la red de cloacas y tuberías de aguas blancas que están sin culminar, explico: HIDROLARA, abre huecos, igualmente compañías privadas lo hacen, pero jamás tapan los huecos que resultan de dicho trabajo, es el caso de la entrada de Aguada Grande, donde modificaron la red de cloacas del antiguo matadero y otras conexiones y dejaron todo al descubierto dañando la carretera con zanjas, bocas de visitas, tanquillas sin tapas, entre otras.

Continuando el recorrido a la entrada del Barrio “EL VESUBIO”, hay una tanquilla desprovista de recubrimiento al frente de la vivienda donde vivía la Dra. Karina Rodríguez. Subiendo el Barrio “El VESUBIO” abrieron la carretera para hacer una conexión de cloacas para algunos vecinos pero no sellaron o cubrieron el hueco, ahí está cada día mas grande impidiendo el paso normal a todo tipo de vehículo automotor. Estos trabajos fueron realizados por un contratista de nombre Mario, al que personalmente le pregunte si taparía los huecos y me contesto que “ESO NO ES DE MI COMPETENCIA”, los huecos los tapará con asfalto el INGENIERO CEDEÑO. PREGUNTE AL ING. Cedeño y respondió: “ESO NO ES CONMIGO, NO TENGO NADA QUE VER CON ESOS TRABAJOS” (Asfaltado). Ahora pregunto ¿A QUIEN LE COMPETEN ESTOS BACHEOS?

Siguiendo el recorrido por el barrio “El Vesubio” NOS ENCONTRAMOS CON EL HUECO MAS GRANDE DE ESTA GESTIÓN GUBERNAMENTAL (Gobierno Municipal), cuatro años denunciando, midiéndolo, observándolo, y nada de nada le hacen; este hueco ya se traga al camión cisterna, le imposibilita el acceso al sector “LAS CASITAS”; de esto tieneN conocimiento el ACTUAL REELECTO ALCALDE INGENIERO LUIS LADINO, EL INGENIERO MUNICIPAL, lICENCIADO GARCIA y el SEÑOR EVER SUAREZ (contratista). Dándole la orden el Ciudadano alcalde Luis Ladino para que continuara la obra igual como venia: CON CEMENTO (hecho por la administración anterior) de buena calidad.

El Señor EVER SUAREZ manifestó que no lo haría de concreto por que “SALÍA MUY CARO”, total no lo hicieron de concreto, ni asfalto pero tampoco de NADA. Ahí está el hueco cada día más grande haciendo peligrar la vida del chofer, ayudantes del cisterna, pero también la integridad física y material de las SEÑORAS JOSEFINA DORANTES Y JACKINA SALERO Y FAMILIA, además dejando sin el preciado liquido (Agua) a las señoras ANA DE CATARÍ; OLGA DE VARGAS; JOSEFINA DORANTES; YOLIMAR ÁLVAREZ Y AL COM. RET. D. L. VÍCTOR PEROZO.

Es de hacer notar que el Alcalde Ingeniero Luis Ladino se comprometió en terminar de arreglar toda la vía con cemento. De todo lo anterior expuesto tiene conocimiento además del ALCALDE, EL DEPARTAMENTO DE INGENIERIA MUNICIPAL y EL CONTRATISTA EVER SUAREZ además de toda la comitiva que se reunió en el Barrio “EL VESUBIO”. Estamos esperando desde hace más de cinco (5) meses cuando firmaron un acta y en el compromiso empeñó la palabra el Alcalde Luis Ladino. Me pregunto: ¿Hasta cuándo nos van a tener esperando por la obra? ¿SERA CUANDO HAYA UNA TRAGEDIA? No hay excusa para NO hacerlo ¡SOMOS PUEBLO Y HACEMOS VALER NUESTROS DERECHOS, PARA VIVIR BIEN!

Igualmente solicitamos la RED DE CLOACAS Y LA culminación del asfaltado de la calle principal del Barrio “EL VESUBIO” desde el taller Pacheco. Hasta la CAPILLA DE LA “GUADALUPANA”, obra que quedo inconclusa en la gestión del anterior Alcalde (Factor tiempo)

Continuando con el recorrido por la Calle Comercio de AGUADA GRANDE: Al frente de la E.B “PIO TAMAYO” se encuentra un hueco hecho por HIDROLARA; seguido de este se encuentra otro adyacente de la bodega KALIN Y PANADERÍA LOS HERMANOS JOSÉ, siguiendo el recorrido, al frente de CERVECERÍA LOS PIÑAS hay otro hueco al igual que varias tomas de agua, a todo lo largo del recorrido, que las personas abren indiscriminadamente, igualmente otros huecos grandes, uno al frente de “Patio Blanco” y otro cerca de “Las Piedritas” en casa propiedad de HÉCTOR LOZADA actualmente habitada por su hija.

¿DE QUIEN ES LA CULPA? Sabemos que TODOS MERECEMOS MEJORAS EN NUESTRAS CASAS-NEGOCIOS, PERO ASÍ COMO ABRIMOS DEBEMOS CERRAR LAS CUNETAS O HUECOS QUE HACEMOS. ¡HAY QUE HACER TAMBIÉN UN LLAMADO DE REFLEXIÓN A LA CIUDADANÍA!

Sigue la exposición de la profesora Belkis Catarí en la Cámara del Consejo Municipal: Viniendo para Siquisique nos encontramos con dos huecos grandes hechos en la vía lateral a la Casa de La Cultura “Juancho Vargas”, que acarrean daños a los vehículos ya que sorprende a los choferes por que están cerca de dos curvas.

También nos encontramos en el recorrido vía Siquisique otras cunetas en el CASERÍO “EL DESECHO” PRODUCTO DE LA CONEXIÓN DE AGUA que va al tanque que hicieron en la parte alta del Cerro, frente a la casa del Sr. JESÚS CORDERO; (Chus Cachicamo).
Por favor HIDROLARA-ACUEDUCTOs, ¡si abrieron las zanjas vuelvan a cerrarlas, de lo contrario llenaran todo el Municipio de huecos!

Todo lo expuesto anteriormente con lujo de detalles tiene conocimiento el pueblo que a diario se traslada de un lugar a otro ya sea SIquisique-Barquisimeto o viceversa. Todos pasamos por la única vía que tiene el Municipio Urdaneta ¡NO HAY EXCUSA PARA NO ARREGLAR LA VÍA! ¡MANOS A LA OBRA SEÑORES CONCEJALES – - GOBIERNO MUNICIPAL!
También alzo mi voz para manifestar sobre el DERRUMBE de un GAVIÓN a la altura de la CURVA DE LOS MUSIUS en la vía Siquisique, el cual amerita rápido y PRONTO ARREGLO .

Hoy 30 de diciembre, acudo a esta honorable Cámara Municipal para manifestar mi descontento por la NO solución de los problemas planteados que tienen años, meses, días… pero nosotros en Aguada Grande creíamos merecer más atención por parte del gobierno Municipal, Señores Concejales se les eligió para ayudar al pueblo sin distingos de RAZAS, CREDOS E IDEOLOGÍAS POLÍTICAS, solo trabajar para el pueblo en sana paz y armonía.
Señores Concejales solicito de ustedes su máxima colaboración y ayuda que a bien puedan brindarle a este su pueblo que sin el ¡NO entrarían a Siquisique!

Aguada Grande ¡ES EL PUEBLO QUE UNE PUEBLOS, ES EL REMANSO DE PAZ QUE TODO PEREGRINO NECESITA, AQUÍ REINA LA MADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO “LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL CARMEN” FUENTE DE AGUA CRISTALINA Y MANTO AZUL QUE NOS CUBRE Y ACOGE EN SU SENO!

Confiados y esperanzados los habitantes, sus amigos de Aguada Grande esperamos que el año 2009 sea para todos de dicha, Paz, Alegría y que a todos los Caseríos-Comunidades de Nuestro Municipio Urdaneta llegue la Obra del Gobierno Nacional-Regional-Municipal.
Quedamos de Ustedes, Atentamente por Aguada Grande, Profesora Belkis M. Catarí C. C.I. Nº 3.879.373
PS: Algunos de estos huecos fueron tapados con tierra y arena, siendo Venezuela un país rico en Petróleo.
OTRAS FIRMAS EN DEPOSITO.

Matt Mullenweg Creador de WORDPRESS: CONOCIDO COMO CEREBRO DIGITAL

Este desarrollador estadounidense de 24 años fundó y dirige la empresa Automattic, dueña de uno de los principales sistemas de publicación de blogs: WordPress. En esta entrevista, afirma que, a pesar del notable avance de las redes sociales y de otros tipos de herramientas online, los blogs seguirán creciendo.

Cuando uno tipea “Matt” en Google, el primer resultado que aparece no hace referencia a los actores hollywoodenses Matt Damon o Matt Dillon, y tampoco a Matt Groening, inventor de la serie animada Los Simpson. En cambio, encabeza la lista de links disponibles el sitio web personal de Matt Mullenweg, creador y actual responsable de uno de los sistemas de publicación de blogs más importantes del mundo: WordPress. Con sólo 24 años, Mullenweg es, sin dudas, una de las mentes más brillantes de la web. Tal vez la frase que mejor lo defina es “El código es poesía”, que se ha transformado en un latiguillo con el que trata de transmitir a todo el mundo la pasión con la que se ha dedicado a lo largo de su vida a programar software.

En 2005, Mullenweg creó la empresa Automattic, a partir de la cual logró unir los dos proyectos en los que venía trabajando: WordPress.org, software de gestión de contenidos (o CMS) con código fuente abierto que ya ha sido instalado 5,6 millones de veces, incluyendo a usuarios como The New York Times o Yahoo! y también a algunos de los bloggers más reconocidos del mundo, y WordPress.com, un sistema online de alojamiento de blogs que actualmente compite con Blogger y en base al cual ya se han creado más de cuatro millones de blogs en todo el mundo. Automattic, que también ha desarrollado productos como el filtro de spam en blogs Akismet, cuenta con 37 empleados.

El mes pasado, Mullenweg estuvo en Buenos Aires para participar en WordCamp Argentina 2008, evento en el que hubo varias charlas sobre WordPress y otras destinadas a estudiar las maneras de diseñar, administrar o comercializar blogs. En su charla, el dueño de Automattic resaltó la importancia de la inmensa comunidad de desarrolladores y diseñadores que contribuyen desinteresadamente a mejorar el software de WordPress.org. Uno de los puntos más altos de su intervención fue el momento en que recurrió a números concretos: en la actualidad, se escriben en blogs de WordPress alrededor de 200 mil posts diarios, lo que equivale a más de 40 millones de palabras.

¿Cómo creés que van a evolucionar los blogs?

En cuanto al periodismo, los medios tradicionales van a seguir creando blogs para suplantar a otros formatos de publicación tradicionales. Eso ya lo estamos viendo desde hace tiempo en organizaciones líderes como The New York Times, The Wall Street Journal o International Tribune. Además, los blogs van a hacerse más multimedia, incorporando cada vez más videos, audio y fotos.

¿Por qué los blogs de WordPress tienen tan buen posicionamiento en las búsquedas que se realizan en Google?

Lo que hace Google es filtrar lo que considera el mejor contenido de Internet. Al mismo tiempo, nuestros especialistas se la pasan tratando de averiguar cuáles son los parámetros que se usan para eso, con el objetivo de poder mejorar el posicionamiento de los blogs hechos en WordPress. Eso es muy importante. De todos modos, en el largo plazo nos damos cuenta de que el buen posicionamiento en Google tiene que ver con que los blogs que usan WordPress son los que generan el mejor contenido. Es que nuestros usuarios son más inteligentes que el usuario promedio. Por eso Google termina recompensándolos.
¿Cuando tomaron la decisión de que WordPress.org fuera software libre?

Yo utilicé software libre, creado por otros, durante toda mi vida. Entonces, para mí, que WordPress sea software libre es una cuestión ética y moral. Por otro lado, me interesa mucho que quienquiera que sea el próximo Matt Mullenweg pueda seguir trabajando en base a lo que yo hice, sin ningún tipo de traba, y que incluso construya algo mejor. En realidad, nunca tuvimos que debatir si WordPress sería un software abierto, ya que, en realidad, no podía ser de otra manera.

¿Cuál es la diferencia entre los usuarios de WordPress.org y los de WordPress.com?

Creo que la diferencia es la misma que hay entre quien es dueño de una casa y quien alquila el lugar en el que vive. Las dos plataformas están hechas para diferentes personas. Los usuarios de WordPress.org son los que quieren tener un control completo de todo y contar con libertad para diseñar y administrar sus blogs, aunque muchas veces deban trabajar de más para mantenerlos funcionado como se debe. En cambio, a WordPress.com se acercan las personas que no tienen ganas de preocuparse por temas técnicos y que, en cambio, prefieren enfocarse directamente en la escritura y el contenido de los blog, dejando todo lo demás en nuestras manos. Así es la división.

¿Cómo hacen para controlar el contenido racista o ilegal sin llegar a la censura?

Es una tarea difícil, ya que no podemos leer los 250 mil posts que pueden llegar a hacerse en un día. Entonces, incentivamos a las personas para que reporten los contenidos que violan las condiciones del servicio, para poder removerlos. Tratamos de aplicar las leyes de Estados Unidos, que son bastante buenas en ese sentido.

¿Y qué postura toman frente a gobiernos como el de China, por ejemplo?

Nosotros no censuramos contenidos nunca. En WordPress, podés criticar tanto al gobierno chino como al estadounidense, sin ningún problema. El gobierno chino sí aplica censura en Internet, y eso es algo con lo que nosotros no nos sintamos cómodos. Así que, desde que fuimos bloqueados, no estamos enfocándonos en ese mercado.

¿Cómo es la competencia con Blogger, que cuenta con Google detrás?

Cuando empezamos, estábamos muy por debajo de Blogger, pero luego fuimos pasando a otros competidores, como TypePad o Live Journal, y crecimos mucho. De todos modos, Blogger sigue siendo más grande que nosotros. Se trata de un competidor duro. De todos modos, si analizamos nuestros números, se puede ver que nos estamos acercando, y creo que podría llegar el día en que los igualemos o los superemos. Mientras tanto, es genial tener un buen competidor, porque nos incentiva a trabajar más duro.
Ustedes ofrecen sus servicios gratis, aun cuando muchas personas pagarían por los mismos. ¿Cómo es su modelo de negocio?

Para nosotros, que las personas valoren nuestros productos es una gran satisfacción, pero nunca vamos a cobrarles por su uso. Tenemos otras formas de ganar dinero. Por un lado, están los usuarios que compran mejoras para sus blogs, como ser la obtención de más espacio o la posibilidad de cambiar el dominio. Por otro lado, están los clientes VIP, como CNN, The New York Times o People, que tienen servicios de nivel más alto. Y, finalmente, están las licencias de Akismet, nuestro sistema para combatir el spam en blogs.

Pasaste de estar sentado en tu casa escribiendo código a dirigir una empresa de 37 personas. ¿Qué significó para vos ese cambio?

No voy a negar que ahora trabajo mucho más que antes. De todos modos, trato de tomármelo con calma. Lo que busco es aprender mucho, mejorar todos los días, y llegar a hacer cosas que realmente tengan sentido. Actualmente, buena parte del tiempo lo empleo en los viajes que hago alrededor del mundo para asistir a conferencias sobre WordPress, a partir de las cuales trato de entender cómo se usa la plataforma en los diferentes países. Cuando logro quedarme algunos días en mi casa, tal vez me siento a escribir código todo el día, o a redactar posts.

¿Cómo funciona la inmensa comunidad de desarrolladores y diseñadores que colaboran en WordPress.org?

La comunidad es el corazón de WordPress. En todo lo que hacemos está presente la influencia de los usuarios que usan la plataforma todos los días. Es que, ya sea haciéndonos comentarios, traduciendo material o haciendo eventos como el WordCamp, los usuarios nos devuelven mucho, y eso es algo que realmente nos hace sentir bien. Para nosotros, no todo tiene que ver con el dinero.

automattic.com

Bibliografia: http://entretenimiento.latam.msn.com/tdi.aspx?cp-documentid=168770027&imageindex-www.google.co.ve/search?q=imagene

¿Le interesa el pasado? Lea un testamento escrito en 1865

Estados Unidos de Venezuela  Siquisique Octubre de 1865

El Tesorero que suscribe, expendedor de papel sellado, certifica que en esta oficina no hay papel de la clase quinta. Firmado: Coronel Julián Arroyo Registrador.

En el nombre de Dios todopoderoso, yo María Petronila Chirino natural de Pecaya y vecina del de Churuguara, de estado casada, hija legitima de Juan Bautista Chirino y Matea Gutiérrez natural del primer Distrito citado, ambos difuntos, hallándome por la divina misericordia enferma pero en mi entero y sano juicio, creyendo y confiando como firmemente creo y confieso al altísimo e inefable misterio de la Santísima Trinidad, Padre e Hijo y Espíritu Santo, tres personas que aunque realmente distintas tienen unos mismos atributos y un solo Dios verdadero con una misma esencia y todos los demás misterios y sacramentos que cree y confiesa nuestra Santa Madre Iglesia, Católica, Apostólica y Romana en cuya verdadera fe y creencia he vivido, vivo y pretendo vivir y morir como fiel y católica cristiana, amando por intercesora a la siempre Virgen e inmaculada serenísima Reina de los Ángeles María Santísima madre de Dios y señora nuestra y por medianero al santo ángel de mi guarda a los de mi nombre y devoción y demás de la Corte Celestial para que imploren de nuestro Sr. Redentor Jesucristo por los infinitos meritos de su preciosísima vida, pasión y muerte me perdone todas mis culpas y lleve mi alma a gozar de su beatifica presencia.

Teniendo la muerte que es tan precisa como incierta su hora y natural a toda criatura; para estar prevenida con disposición testamentaria cuando llegue a resolver con maduro acuerdo del descanso de mi consciencia, evitar con claridad las dudas y pleitos que por su defecto puedan suscitar después de mi fallecimiento y no tener a la hora de este algún cuidado temporal que necesite pedir a Dios con todo el corazón la remisión de mis pecados, otorgo mi testamento en la forma siguiente:

1º Encomiendo mi alma a Dios nuestro Señor que la creó de la nada y mando el cuerpo a la tierra de que fui formada el cual quiero que se amortaje con el mejor de mis vestidos negros que tuviere y sepulte en el cementerio de esta parroquia en cajón de madera sin ninguna demostración distintiva y ostentosa.

2º Es mi voluntad que asistan a mi entierro las personas que quieran tener la honra de acompañarlo.

3º Mando que el día de mi entierro se celebre por mi alma misa cantada por mayor de cuerpo presente por la cual se pagara la limosna acostumbrada.

4º Mando que de mis bienes se saquen 30 pesos con los que se mandaran decir 30 misas a nuestro Padre San Gregorio, rezadas por mi alma satisfaciendo por cada una la limosna de 8 reales, prefiriendo en todas sus partes el Cura de la ciudad de Siquisique o en su defecto al del Distrito de Churuguara.

5º Declaro haber sido casada y velada con José Tomas Romero nativo de Siquisique, en cuyo matrimonio confieso no haber tenido ninguna clase de sucesión.

6º Declaro que la poca fortuna que hoy tengo ha sido procreada y adquirida por vía legal por yo y mi esposo sin haber tenido ayuda de ninguna otra persona y es mi última voluntad declarar a mi adorado esposo José Jonás Romero heredero forzoso y el que entrara a gozar como dueño absoluto de los bienes que a continuación se expresan:

7º Una casa de bahareque cubierta de palma constante de tres piezas divididas que son las mismas que constituyen la expresada casa que está situada en el sitio Sahoa perteneciente a la ciudad de Siquisique.

8º Una hacienda de caña mixta con café y cambures situada en el mismo lugar, con su correspondiente trapiche, alambique, 4 bueyes, 3 fondos, uno de hierro y 2 de cobre.

9º Tres mulas de silla y 3 yeguas de cría.

10º Dieciocho burros de arreo con sus correspondientes aperos y sus burras de cría.

11º Dos cargas de baúles con prendas de oro y ropa de mi uso.

12º Un hatillo de cabras constante de 25.

13º Un herraje de plata con su adorno, un freno, grupera y pretal de mi cabalgadura y una silla de montar apretujada.

14º Declaro además (que los bienes) tierras en que están situados los bienes de que vengo haciendo referencia son de la exclusiva propiedad a mi parecer de los indígenas de Siquisique.

15º Para concluir mi testamento y dar cumplimiento a todo lo contenido en el nombre de mis albaceas testamentarias en primer lugar a mi legitimo esposo José Jonás Romero y en segunda al Presbítero Agustín Ramos, quedando los bienes que dejo declarados por ser de mi propiedad en todas las clausulas precedentes al cargo de referido esposo, cuyo nombramiento hago a cada uno, insolidum. Confiriéndole amplias facultades para que luego que yo fallezca dispongan de mis bienes y con ellos y su producto cumplan todos mis mandos. Y por la presente mando que este mi testamento se cumpla en todas sus partes en la forma que mas haya lugar en derecho, como mi última voluntad. Así lo otorgo y firmo en el sitio de Sahoa de la ciudad de Siquisique a 20 de octubre de 1865.

EL 14 DE ENERO Y LA DIVINA PASTORA

El 14 de enero se realiza la más grande demostración de fe de los larenses, que se convierte en una de las procesiones más largas y más importantes de las festividades religiosas en la que la imagen de la Divina Pastora, patrona del Estado Lara participa, realizando un recorrido de más de 7 kilómetros desde Santa Rosa hasta Barquisimeto, capital del Estado. Con el pasar del tiempo se ha convertido en la más multitudinaria de Venezuela y la segunda mayor de Hispanoamérica, tras la de la Virgen de Guadalupe de Méjico.

La Divina Pastora en su visita 153 a Barquisimeto, recorrerá unos 58 templos incluidos en las tres vicarías y las dos iglesias filiales. Recorrido que tendrá una duración de 80 días en su tránsito por esta Capital.

Los sacrificios que las personas hacen como pago de promesas exceden lo imaginario. Caminan descalzas, se desplazan de rodillas o llevan una cruz a cuestas. Los hombres se turnan para tener el honor de cargar la imagen un rato. Cualquier inmolación es pequeña ante la grandeza de la virgen y el agradecimiento por sus milagros. En la procesión no hay edades ni clases sociales. Todos como iguales unidos por la fe, hacen el recorrido con la misma humildad, con la misma entrega.

Todavía se recuerda cuando Su Santidad el Papa Benedicto XVI bendijo el Rosario de Oro de la Divina Pastora durante una emotiva ceremonia en la cual participaron monseñor Tulio Manuel Chirivella, arzobispo de Barquisimeto, el actual Gobernador (ex alcalde) de la ciudad, Henri Falcón, y su esposa Marielba de Falcón, durante la última audiencia del año 2005 celebrada en Ciudad del Vaticano, en pleno altar de la plaza San Pedro.

Historia

En Sevilla, cerca del año 1703, era costumbre efectuar los rosarios populares en procesión por las calles encabezadas por un cura Capuchino de profunda devoción mariana, de nombre Isidoro de Sevilla. Este cura recibió una revelación en uno de sus sueños, de la imagen de una divina Pastora.

Este, salió Días después en busca de su hermano para que lo acompañase a una diligencia, así como para que le pagara una obra que deseaba contratar al renombrado artista Miguel Alonso de Tovar de la Escuela Pictórica Sevillana al cual le da una descripción detallada de su visión: “En el centro y bajo la sombra de un árbol, la virgen santísima sedente en una peña, irradiando de su rostro divino amor y ternura. La túnica roja, pero cubierto el busto hasta las rodillas, de blanco pellico ceñido a la cintura. Un manto azul, terciado al hombro izquierdo, envolverá el entorno de su cuerpo, y hacia el derecho en las espaldas, llevará el sombrero pastoril y junto a la diestra aparecerá el báculo de su poderío. En la mano izquierda sostendrá al niño y posará la mano derecha sobre un cordero que se acoge a su regazo. Algunas ovejas rodearán la Virgen, formando su rebaño y todas en sus boquitas llevarán sendas rosas, simbólicas del Ave María con que la veneran…”
Dos meses después, el artista Miguel Alonso de Tovar culmina la pintura en lienzo de la “Divina Pastora de Almas” de acuerdo a las indicaciones suministradas por el Capuchino padre Isidoro.

Primera Aparición

El 08 de Septiembre de 1.703, durante la fiesta de La Natividad de la Virgen, el Padre Isidoro, aprovechando la procesión del rosario de la tarde, saca el lienzo en su estandarte realzado con una guirnalda de flores y cintas.
Ese día la Divina Pastora salió de la iglesia de San Gil, presidida por una cruz alumbrada por faroles y dos filas de hombres que marchaban al paso, mientras el clero la rodeaba, dejándose escuchar las sentidas notas de los músicos quienes detrás la seguían al igual que el coro de las mujeres. La procesión llegaría hasta la Alameda de Hércules entre una gran multitud a la que, dirige la palabra el Fraile Isidoro desde lo alto de un taburete entre las dos columnas de un monumento, dando a conocer la doctrina del Pastorado de la Virgen.

Primera Escultura

Fue el catedrático del Arte de la Universidad de Sevilla, Francisco Antonio Gijón, conocido como uno de los máximos escultores Sevillanos dentro del arte barroco, quien esculpió la primera imagen tamaño natural de la Divina Pastora.

Primer traje de la imagen

Esta primera imagen de la Divina Pastora fue trajeada por monjas del Convento de la Encarnación, quienes la vistieron con un traje de Pastora siguiendo la descripción del Padre Isidoro.
Finalmente en Octubre de 1.705 la imagen de la Divina Pastora, es llevada a su primera procesión dentro de una gran solemnidad hasta la iglesia parroquial de Santa Marina, que para el momento constituía la novena sede de la “Primitiva Hermandad del Rebaño de María” De allí en adelante ha sido infinita la propagación de esta advocación mariana.

Resumen

Un Padre Capuchino de nombre Fray Isidoro de Sevilla tuvo la inspiración divina por cuya autoría intelectual se concibe la imagen de la Divina Pastora descriptivamente, un reputado Pintor de la Escuela Sevillana, Miguel Alonso de Tovar mediante el trazo y su intelecto lleva al lienzo la venerada imagen, la misma que utilizaría Francisco Antonio Gijón, para através de la talla, patentizarla anatómicamente tamaño natural, la cual fue cuidadosamente vestida con un fino y sencillo traje de Pastora, confeccionado por las mojas del convento de la encarnación… Así nació la Divina Pastora.

En lo que respecta a Venezuela siendo Barquisimeto En 1790, un caserío apacible con mas templos que fieles y Santa Rosa del Cerrito una iglesia con algunas casas alrededor; La adoración por la Divina Pastora motiva al Párroco de la Iglesia Concepción de Barquisimeto a encargar una imagen de la Virgen a España; al mismo tiempo el Párroco de Santa Rosa solicita una imagen de la Inmaculada Concepción para su parroquia.
Por equivocación los cajones donde venían las imágenes se confundieron y fue enviada a Santa Rosa la imagen de la Divina Pastora, al enterarse del error el Párroco ordenó cerraran el cajón y encomendó a unos indios para que lo llevaran a la Iglesia de La Concepción en Barquisimeto.

Al tratar éstos de levantar el cajón se puso inexplicablemente tan pesado que nadie lo podía alzar; al llegar los hechos a oídos del Párroco de la Concepción (destino real de la imagen) este se convenció de que por deseo de la Santísima Virgen en la advocación de la Divina Pastora debería permanecer y ser venerada en Santa Rosa.
La imagen de la Divina Pastora llegó a Santa Rosa, Barquisimeto entre 1715 y 1724,  pero la procesión de la Virgen a Barquisimeto se inició en 1856, cuando una epidemia de cólera atacó a la población.

Algunos Milagros de nuestra patrona

Sebastián Bernal, párroco de Santa Rosa del Cerrito durante un poco más de medio siglo (1736-1794), tuvo un fervor tan especial por la Divina Pastora que no sólo dispuso de su fortuna personal para cubrir gastos de vestuario y joyas que embellecieran la imagen, sino que antes de fallecer le hizo legado testamentario de buena parte de sus bienes (Archivo Arzobispal de Caracas 1794).  Se considera a este sacerdote como el impulsor de una devoción que aunque existente, era incipiente.

Una prueba de acción milagrosa fue la del terremoto de 1812.
Aquel desastre natural no dejó en pie ninguna pared de bahareque en la comarca, hasta el techo de la iglesia de Santa Rosa se cayó, pero la imagen quedo en pie, impertérrita, sin un solo rasguño, aunque emparamada por efectos del aguacero que no dejó de caer aquel día sobre las ruinas.

Otro hecho milagroso que aún se recuerda, fue lo ocurrido con el Padre Yépez el 14 de Enero de 1856, esta fue la señal definitiva para la total devoción a la Santa Patrona.
A mediados del siglo XIX este acontecimiento le dio tal impulso a esa devoción incipiente que desde ese entonces y hasta el presente, la imagen, convertida en Patrona de Barquisimeto, ha sido objeto de una devoción popular entusiasta y creciente. Ese episodio histórico conjugó dos protagonistas: una epidemia de cólera y la figura del sacerdote José Macario Yépez quien era párroco de la iglesia más importante de Barquisimeto.
El cólera entró a Venezuela por la costa oriental en 1854, y se extendió al interior del país llegando a Barquisimeto en diciembre de 1855 causando grandes estragos (Rodríguez Rivero 1929). Era costumbre hacer rogativas a los santos para contrarrestar las epidemias, y el 14 de enero de 1856, el padre Yépez hizo un llamado para realizar una rogativa con varias imágenes de reconocida devoción entre la feligresía en un sitio escogido en las afueras de la ciudad. La imagen de la Divina Pastora fue llevada en hombros, por un camino de recuas y tierra, desde la iglesia de Santa Rosa del Cerrito. Cuentan que ese día, el pueblo, agobiado por el sufrimiento, acudió masivamente a pedir con sus oraciones el cese de la epidemia. Las plegarias, el himno a María cantado por la multitud, los estandartes en las calles, las imágenes de los santos domésticos colocados en la puerta de las casas, eran premonitorios de un hecho pleno de trascendencia. La gente que acudía a la misa oficiada por el padre Yépez buscando la gracia y el consuelo divino para superar momentos tan difíciles, fue testigo de lo ocurrido. El sacerdote, elocuente en su prédica, pugnaz porque defendió públicamente los bienes de la iglesia antagonizando al gobierno de la época, erudito e indoblegable en sus principios, polémico escritor y periodista que luchó vigorosamente contra el liberalismo, ese día, llevado por la vehemencia que lo caracterizaba, se puso de rodillas y en un impulso de caridad cristiana para que la epidemia cesara, ofreció su vida a la imagen de la Divina Pastora pidiéndole que él fuera la última víctima del cólera; he aqui sus palabras, “Virgen Santísima, Divina Pastora ¡En aras de la justicia divina, por el bien y salvación de este pueblo, te ofrezco mi vida. ¡Madre mía, Divina Pastora! Por los dolores que experimentó tu corazón cuando recibiste en tus brazos el cadáver de tu divino hijo al ser bajado de la cruz, te suplico, madre mía, que salves a este pueblo. ¡Que sea yo la última víctima del cólera!”..

Este sacrificio quedó para siempre en la memoria de la ciudad. Dicen que la epidemia mermó.  Según la tradición transmitida de padres a hijos en Barquisimeto, desde aquel 14 de enero cesó como epidemia el cólera en la ciudad y sólo fueron presentándose casos aislados, entre los cuales se señaló como uno de los últimos el del padre Yépez, quien enfermó de ese mal a comienzos del mes de junio de 1856, que degeneró en tifus, falleciendo el día 16 de ese mismo mes y año y de ahí en adelante los Barquisimetanos pudieron respirar tranquilos.

El Presbítero Dr. José María Raldiriz quien habia servido en esta parroquia de Santa Rosa durante 15 años, fue quien, después de la muerte del Padre Macario, en su cualidad de vicario foráneo de Barquisimeto, como un testimonio de perenne gratitud a la Divina Pastora,  dispuso que su imagen fuera llevada a la ciudad de Barquisimeto todos los años el día 14 de enero. Entonces es cuando tiene comienzo una de las más fervorosas festividades religiosas y populares que existen en nuestro país. Cada año en esta fecha una promesa colectiva conmemora el milagro de la Divina Pastora. Ese día, la imagen, convertida por ese acontecimiento extraordinario en Patrona, es llevada por una multitud nunca vista en procesión alguna en el territorio nacional, desde la iglesia de Santa Rosa, situada al este de la metropoli, hasta la Catedral por avenidas y calles repletas de gente que asiste a cumplir una promesa, que renueva cada año como una tradición de Fe incuestionable.

En Caracas existe la adoración de esta Virgen desde 1745 cuando se construyó en la Parroquia de la Pastora un hermoso templo dedicado a venerarla.

Bibliografia: Internet

NUEVO ESCUDO ESTRENA EL MUNICIPIO URDANETA

El día 18 de diciembre del año 2008 en un acto formal realizado en los salones del Consejo Municipal del Municipio Urdaneta, fueron develadas varias pinturas, siendo estas: Un cuadro de nuestro Libertador Simón Bolívar en uniforme de gala estando de pie al lado de una escalera de mármol con el quepis en una mano y los guantes en la otra; En otra pintura develada está nuestro héroe epónimo Rafael Urdaneta parado sobre un altozano y de fondo en un valle, un “peón” con su caballo tomado de la brida; Otra pintura develada trata sobre el Escudo Nacional y una cuarta que se destaca por su importancia, una pintura con la imagen del nuevo Escudo de nuestro Municipio.

Para la realización de este importante acto, se realizo una sesión de la Cámara Municipal que conto con la presencia de todos los concejales. Dicha sesion fue presidida  por el concejal Rodrigo Rivero.

A dicho acto asistieron importantes invitados de las fuerzas vivas del municipio. Entre los que destacaron el compositor y cantante Ramón Honorio Falcón, autor intelectual de este hermoso Escudo, y el pintor José Gregorio Figuera, quien fue el encargado de plasmar en el lienzo esta bella obra de arte, como lo es el nuevo Escudo de nuestro Municipio.

Ante la ausencia (por enfermedad) del invitado especial y orador de orden previsto, El poeta Ramón Queráles, cronista de la ciudad de Barquisimeto, intervinieron en esta sesión el cronista del Municipio Urdaneta Sr. Héctor Pineda, el padre Lucio Arrieche párroco de Siquisique, el Sr. Reinaldo Chirinos de la Parroquia Moroturo, el profesor Luis Saavedra de la Parroquia Xaguas y mi persona, que realicé una breve intervención para felicitar a todos los involucrados en esta excelsa obra, como fue esta creación de un nuevo escudo que representará la verdadera esencia de nuestro territorio. El Escudo que teníamos antes no se le conocía autoría y no alcanzaba a plasmar realmente nuestra imagen como municipio, como si consideramos que lo hace este nuevo Escudo.
También felicitamos a los integrantes de la Camara Municipal y a la audiencia que concurrió a esta ceremonia  donde observamos estaban autoridades, como la Policía y la Guardia Nacional y otras personalidades representativas, haciendo la acotación de que el Alcalde del municipio no acudió a este importante acto, donde se condecoró con la Orden Antonio Domingo Meléndez en su unica clase al Sr. José Gregorio Figuera pintor del Escudo, y a Ramon Honorio falcon, con el Boton al Merito.
Fue  considerada la ausencia del alcalde “Ladino” por algunos asistentes al acto como un desaire, no solo a los condecorados sino a todos los invitados presentes.

A continuación una reseña detallada del nuevo Escudo del Municipio Urdaneta y los elementos que lo constituyen.

En la parte superior, coronado de Escudo, se observa un libro abierto, que representa la estirpe de la abundante historia que yace dentro de nuestro extenso territorio, y que debemos rescatar para el recuerdo de los que hoy vivimos y el conocimiento de las generaciones por venir.
Cuatro estrellas de cinco puntas. Simbolizan las cuatros Parroquias que conforman nuestro Municipio, a saber: Parroquias Siquisique (Su capital), Xaguas capital Baragua, San Miguel capital Aguada grande y Moroturo capital Santa Inés.
Cesta de frutos. Representa, los rubros agrícolas, que han mantenido la economía de este municipio. Como son: Cebolla, Melón, Tomate, Pimentón, Uva, entre otros.
Los elementos que flanquean, la parte central, tanto por la derecha como por la izquierda: El Cactus o Cardón, planta silvestre milenaria, compañera permanente de nuestros antepasados. A la izquierda, una planta de Maíz, como símbolo de la actividad agrícola llevada a cabo por nuestros ancestros y actualmente simboliza la producción de este rubro en el Valle de Moroturo. Ambas entrelazadas por una cinta tricolor, en señal de reconocimiento a la importancia que significaron estos dos elementos para la subsistencia en el pasado y que nos distinguen en el presente; A la vez vincula al Escudo con el color de la bandera de nuestro Municipio, en ellas están grabadas las fechas de creación de nuestro Municipio, como elemento histórico. Distrito Urdaneta. 16 de Mayo de 1881. Y Municipio Urdaneta. 18 de Diciembre de 1993, exactamente fue develado en este dia como fecha emblemática 15 años después.

Parte central

Zona superior, se observa el cielo Azul muy despejado, característico de nuestra región.
Igualmente se ve la convergencia de los Ríos Tocuyo y Baragua destacándose la jerarquía en cuanto al caudal, cuyas vitales aguas, irrigan grandes extensiones de terrenos que proveen los rubros, sostén de nuestra economía. Se observan igualmente los cerros con perfil accidentado, que bordean estos Ríos y conducen sus aguas (unidas a contarle secretos a su pueblo) al mar.
Se observa una vasija utilitaria, fabricada con arcilla sacada de las entrañas de nuestra tierra y moldeada por manos de mujeres expertas en el manejo del horneado del barro, utilizadas para almacenar el preciado liquido, la chicha o la mazamorra.
Se ve una planta de Cocuiza o Sisal, planta esta, de cuyos derivados se ha obtenido desde tiempos inmemorables, diferentes productos que nos han beneficiado desde nuestros antepasados.

Parte inferior.

Lado izquierdo.
Representa los instrumentos con los cuales nuestros aborígenes ayamanes, ejecutaban los sonidos de la manifestación cultural más rica que poseemos. “Las Turas”.
Lado derecho.
El chivo, Caprino que ha servido de sustento a numerosas generaciones, junto a él, la maravillosa planta del agave Cocuy Trelease, compañera perenne de nuestra gente del campo y portadora de un sin número de bondades, entre las que se cuenta, que de ella se produce el elixir de la vida. El Cocuy de Penca, Bebida reconocida nacional e internacionalmente como una de las mejores de su especie en el mundo.