EL DERECHO A LA IMPUNIDAD

Para analizar el sistema de justicia en Venezuela, hay que comenzar por hacerlo en su contexto histórico. Ya en 1919 Laureano Vallenilla Lanz en sus investigaciones lanzaba tan denotadas preocupaciones sobre la cultura de justicia en su tiempo, basadas en la forma en las cuales se dictaban las leyes y mucho más sobre cómo se implementaban. Este historiador nos dice que “desde la colonia la justicia no había sido ni pudo ser nunca rigurosa en Venezuela. No obstante la abundancia de delincuentes… -y más tarde en las guerras de independencia- en medio de aquella anarquía engendrada por la guerra y la impunidad que fatalmente debieron poner en práctica los patriotas para poder ganar prosélitos…..”. Este pago de lealtades políticas a cambio de favores públicos o institucionales creó en la conciencia del venezolano, la impunidad como cultura sobre la aplicabilidad de las leyes, como norma y como derecho -sobre todo- de los que tenían alguna relación con los grupos de poder.

El derecho a la impunidad, es una tradición que hoy día se replica y se profundiza en los espacios más recónditos de la geografía nacional. El quebrantamiento de las leyes a cambio de lealtad favorece la corrupción de los procesos administrativos; es así como el enriquecimiento ilícito es cosa fácil que sólo debe pagarse con silencio. Sobre las necesidades de cambio, de eficiencia gubernamental y de poder popular son palabras que quedan para el discurso a las masas ignorantes. Y es que no dejo de decir que las claves para comprender lo que estamos viviendo está en la historia; tanta injusticia e impunidad acumulada no puede ser cosa de poco tiempo. Nuestro error ha estado en la insuficiente capacidad para recomponer y aprender del pasado: nuestro pasado, ha sido utilizado por todos los grupos de poder –desde el Siglo XVI para profundizar vicios que ningún bien le han otorgado a la nación.

Las organizaciones políticas, ofertan poder a sus adeptos, a sus dirigentes por su apoyo electoral. Sin embargo, ese poder se convierte en enriquecimiento, en cargos públicos otorgados a personas que pocas veces están en responsabilidad de asumir. Las masas vienen planteando la necesidad de un cambio real, de instituciones adaptadas a esas necesidades……cualquier otro parecido o anunciado plan de cambios que no esté sustentando en una visión histórica de los problemas, está condenado a fracasar. Por eso lo dice el historiador Adolfo Gilly: “la misión de las revoluciones no es impulsar el progreso hacia un futuro imaginado, sino aplicar los frenos y desacelerar la marcha hacia nuevos desastres”.

 

“la misión de las revoluciones no es impulsar el progreso hacia un futuro imaginado, sino aplicar los frenos y desacelerar la marcha hacia nuevos desastres”. Adolfo Gilly

 

Por MARISOL BUSTAMANTE

OTRAS REALIDADES, NUEVAS PERSPECTIVAS… (PARTE I)

Por Marisol Bustamante

 

En estos tiempos del planeta, -nuestro tiempo histórico- se debaten pensamientos, teorías y experiencias acumuladas que en este siglo XXI conducen a renovaciones o reformulaciones, adaptadas a las condiciones o intereses del entorno. Los países de América Latina, parecen haber conseguido su rumbo económico al plantarse desde finales de los ochenta del siglo pasado, programas gubernamentales orientados a tres aspectos fundamentales: manejo eficiente de los macro indicadores económicos, diseño de políticas de seguridad social satisfactorias  y relanzamiento de las organizaciones políticas. Estos planes, fueron diseñados frente a la crisis ocasionada por los programas neoliberales direccionados por las instancias internacionales –ya conocidas- que controlan las economías del mundo.

Dos casos al respecto, son Chile y Brasil. Las fuerzas políticas chilenas de izquierda y derecha, protagonizaron un proceso de concertación histórico en el mundo que trajo consigo nuevamente la democracia en 1989, con Patricio Aylwin como líder del primer período de gobierno democrático; esto, posterior al derrumbe  del régimen militarista de Augusto Pinochet, que perduró por diecisiete largos años. Los acuerdos logrados por las fuerzas políticas chilenas a partir de allí, promovieron el ascenso de la primera mujer a la primera magistratura en 2006. Durante este período, los precios del cobre (primer producto de exportación del país austral) se elevaron en el mercado mundial; lo cual, logró crear un fondo de reservas para los períodos difíciles. Estas reservas -muy bien planificadas-, fueron utilizadas posteriormente por el gobierno chileno para palear la crisis mundial (2008), que golpeó la estructura económica de todos los países, dejando secuelas difíciles de superar en países como España, Italia, Grecia o Alemania.

El caso brasileño, tiene a Fernando Henrique Cardoso como el protagonista  de un gobierno que sentó las bases de una estructura económica sólida, al disminuir la inflación considerablemente a través del denominado Plan Real cuando se desempeñó como ministro de hacienda durante el gobierno de Itamar Franco (1992-1995). Este plan, consistió en una serie de reformas que abarcaron  la modernización de los sistemas de salud y educación, la reducción del aparato burocrático estatal para disminuir el déficit presupuestario, la privatización de empresas estatales, la reforma del sistema de jubilaciones y el mejoramiento de la infraestructura. Tras haber alcanzado la presidencia en 1995, Cardoso continúa el proceso de transformación, en base a la articulación de acuerdos con los distintos sectores  de la sociedad.

Estos  dos procesos nacionales, presentan un elemento común: el acuerdo entre factores políticos. Aquí, los acuerdos logrados por las fuerzas políticas parecen convertirse en las mejores estrategias de concertación para la trasformación de las naciones. Estas fuerzas, se montaron en una visión alternativa de país, al utilizar la política, como una herramienta para la organización y para la dirección de condiciones y recursos. Esta visión, fue la que los llevó a la constitución del Mercado Común del Sur (Mercosur/1991). Es así, como cuatro países (Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay), utilizan la estrategia de visión alternativa, para mejorar sus economías en beneficio de la población; y como acción, para el fortalecimiento de las fuerzas políticas integradas sobre esos acuerdos. Obsérvese en estos dos casos, la importancia vital de los acuerdos entre las organizaciones políticas, los cuales generan estabilidad y un clima favorable para la evolución de los planes económicos y sociales (sector público y privado); practicándose de esta manera la formula de:

EP= DE

 

EP: Estabilidad política

DE: Desarrollo Económico

 

¿Esto es tan difícil de entender para nosotros los venezolanos?.

 

GRUPOS POLÍTICOS vs DEFENSORES DE LA PATRIA. Por MARISOL BUSTAMANTE

GRUPOS POLÍTICOS vs DEFENSORES DE LA PATRIA

“Son grupos políticos que se disfrazan de izquierda o de derecha, que aparentan militancia en partido de gobierno, que buscan un motivo de lucha para enriquecerse y mantenerse en los escenarios de poder”….este comentario lo publique hace unas semanas en mi cuenta de faceboock, pero por pedido de varios amigos vamos a ampliar y a detallar elementos que lo fundamentan.

Ser testigo o víctima, de las acciones de estos grupos de poder desde diferentes espacios de gobierno, nos permite tener una visión más amplia sobre el desempeño de los personajes que integran estos grupos; los cuales, culminan sus acciones con lamentables efectos para las finanzas públicas. Estos grupos, tienen dos objetivos centrales: uno, mantenerse en los espacios de poder; y dos, conseguir recursos monetarios para su supervivencia. Para lograr el primer objetivo, se relacionan a un entorno de dirigentes políticos, que sean influyentes ante las autoridades nacionales. La relación entre estos dirigentes políticos y los grupos de poder, se va mantener a cambio de bienestar mutuo (intercambio de favores). El segundo objetivo, tiene que ver con el enriquecimiento ilícito: unas, se tranzan sendas negociaciones con empresarios privados (contratistas); otras, estos grupos crean sus propias empresas para participar en las licitaciones, con resultados favorables previamente planificados.

Cuando se revisa en las bases de datos del partido de gobierno a estos grupos de poder, resultan que ninguno aparece y nadie los conoce en el partido…..sin embargo, portan franelas, calcomanías y estandartes de la organización política de la cual aparentan ser sus voceros. ¿Sobre el motivo de lucha?…las victimas útiles son sectores vulnerables como: comunidades con deficiencia de servicios públicos, pensionados o campesinos sin tierras. Sobre este último, el movimiento campesino ha conseguido  defensores gubernamentales y no gubernamentales; un motivo ingenioso, para amparar a estos grupos de poder y mantenerlos en determinadas instituciones.

He aquí un tremendo motivo para luchar por el país….no es fácil para muchos servidores públicos enfrentar a estos grupos de poder que han distorsionado su “amor por la patria”. Por otra parte, estar del lado de la ley y la justicia se paga con el acoso, las amenazas y finalmente el despido. Sin embargo, los defensores de la patria no tememos a ningún tipo de acción o pretensión de anulación de estos grupos de poder…….aquí, de este lado, tendrán una resistencia inigualable.

LA FUNDACIÓN PRO BIENESTAR DE SIQUISIQUE (FUNBISI) Por MARISOL BUSTAMANTE

Para hablar sobre las redes sociales en la capital del Municipio Urdaneta, debemos hacer referencia obligada a FUNBISI debido a la labor emprendida por un grupo de hombres y mujeres que en 1989 decidieron materializar los sueños de una generación humilde y valiente.

No fue una coincidencia, que FUNBISI se constituyera en el mismo año en que el país inicia una nueva etapa en su historia política, al elegirse por vez primera en 1989 a las autoridades civiles de las instancias estadales y municipales. Este proceso de reestructuración del estado, decretado en 1984 con la recordada y extinta Comisión Presidencial para la Reforma del Estado (Copre), impulsa la apertura de espacios por parte de los nuevos alcaldes y gobernadores electos por vía popular a organizaciones como FUNBISI.

Al hacer una revisión de los documentos cedidos por el fundador-editor de la Página web municipiourdaneta.com y a los datos aportados por el Sr. José María Espinoza (miembro fundador de FUNBISI), se evidencian los primeros pasos de la apertura de las instancias locales a las entidades civiles. La participación de los habitantes en los asuntos públicos, se inicia sin convocatoria previa en la experiencia analizada. Algo diferente –pero no menos meritorio–, fue lo que ocurrió con los Consejos Comunales en 2006: la institución estatal (Gobierno Nacional) hace un llamamiento a conformar Consejos Comunales para el financiamiento de proyectos. La diferencia está, en que los primeros representan un conjunto de ideas-fuerzas voluntarias y organizadas. Mientras que los segundos, fueron convocados y organizados por el alto gobierno.

Los problemas relacionados con la electricidad, agua, vialidad, salud, educación y deportes fueron parte de la gestión de FUNBISI. Su  esfuerzo se centró en impulsar, canalizar, recomendar todo lo relacionado a la problemática presente en estos sectores. Fue tal la legitimidad que adquirió esta organización, que en 1989 un grupo de ciudadanos pertenecientes al sector informal solicitaron a FUNBISI “interceder” ante el Consejo Municipal de Urdaneta para la ubicación de un grupo de comerciantes en los espacios del casco central de Siquisique. Esta solicitud fue respondida, en oficio dirigido a la cámara municipal y firmada por: Miguel Díaz, José María Espinoza, Julio Dorante, Rafael Ramón Pineda y Félix Vásquez.

En material reproducido en formato de boletín, FUNBISI informaba periódicamente a los habitantes de Siquisique sobre la labor realizada:

“Este Boletín tiene la finalidad de informar en forma resumida a toda la comunidad, las actividades que se han venido desarrollando en beneficio de nuestra población, y más aúncuando estamos celebrando el 370 aniversario de su fundación, idea que nació orgullosamente de nuestro seno”.

Respecto a esta última mención, que se hace en la cita sobre el aniversario de la fundación de Siquisique, hicimos una revisión sobre el proceso de evolución histórica de esta ciudad, en la cual pudimos constatar a una población con alta influencia religiosa desde su constitución, debido a la responsabilidad que daba la corona española a la iglesia sobre la administración de los pueblos indígenas  (calificación que recibieron los pobladores de Siquisique). Por ello, sólo eran fechas patrias nacionales y celebraciones eclesiásticas las que recordaban los habitantes y autoridades de  esta ciudad. Es cuando los miembros de FUNBISI tienen entre sus logros: los trámites ante las autoridades locales para la celebración oficial de la fundación de Siquisique.

En referencia a esto, fue necesario hacer una revisión exhaustiva  de las dos fechas de fundación: Siquisique fue fundado dos veces, en 1621 y en 1623. La primera fecha hace referencia a la fundación oficial (jurídica) ubicada en el  valle de Sicare (más cercano a la población de Carora). Mientras que la segunda fecha, señala que el poblamiento de Siquisique comienza a trasladarse paulatinamente a las áreas cercanas al río Tocuyo (actual asentamiento). Este desplazamiento tiene su razón, en el planteamiento que hace el Dr. Ambrosio Perera en su obra Pueblos Antiguos de Venezuela:

“en 1622, ya este pueblo (Siquisique) así como Santiago de Rio Tocuyo y Sán José de los Ayamanes fueron totalmente abandonados por sus pobladores indígenas quienes en su mayoría habían regresado a sus tierras nativas atemorizados por las enfermedades y muertes de que eran víctimas en Sicare, con la excusa de ir a recoger unas cosechas”

Al finalizar los miembros de FUNBISI, esta revisión histórica de la fundación de Siquisique, proceden a gestionar ante las autoridades municipales su recordatorio oficial, que comienza a celebrarse desde 1991.

Otro aspecto importante de resaltar, fue el oficio enviado por el escritor y poeta Domingo Antonio Meléndez con fecha de 1989 en donde expresa:

“…..desde 1936 viene Siquisique librando batallas de esta índole, en distintas épocas, muchos de mi generación fueron militantes de estas causas. Horas hermosas de la vida fueron entregadas en agónico y desvelado empeño de servir…..”

En este documento escrito, del que se tenga conocimiento, se plasma una fecha como referencia para contextualizar la lucha de Siquisique por la trasformación de sus condiciones post-petroleras. Así mismo, es posible que de allí podamos partir para próximas investigaciones relacionadas al desarrollo de Siquisique y a las estrategias empleadas por sus habitantes, debido a la conformación desventajosa de la estructura político-territorial del estado urbano.

La experiencia de FUNBISI, arroja importantes consideraciones sobre el comportamiento de los organismos públicos ante las gestiones realizadas por esta organización. En primer lugar, podemos observar que los organismos públicos legitimaron las acciones de FUNBISI al hacerlos partícipes de reuniones para la discusión de asuntos públicos. En segundo lugar, los organismos públicos veían a FUNBISI como  una entidad representativa de los sectores sociales de la época. Y en tercer lugar, FUNBISI se convierte como en especie de un organismo asesor y vigilante de la gestión pública en Siquisique.

Estos tres elementos considerados, nos permite explicar que FUNBISI logró posicionarse de un espacio social y político: social, porque logra influir en la sociedad local lo cual legitima sus acciones. Y político, porque esa misma legitimidad alcanzada le da un espacio en el sector gobierno. Se pensaría en un primer momento, que el gobierno de turno hizo una concesión de poder a esta organización.  Pero contrariamente a eso, estos espacios
–que solo son cedidos temporalmente– se dieron por el proceso de reestructuración del estado iniciado a finales de los ochenta del siglo pasado. Esos primeros gobiernos municipales electos por vía popular, requerían legitimar sus acciones y quienes mejor que organizaciones como estas, conformadas por ciudadanos con experiencia profesional y social de aceptación colectiva, para la concesión de estos espacios.

La reconstrucción histórica de FUNBISI, nos permitió conocer una parte de los esfuerzos realizados por una generación para mejorar las condiciones de su entorno. Estos esfuerzos arraigados en la fuerza de un pasado no contado, tuvieron sus logros, sus aciertos. Y seguros estamos, que también los miembros de FUNBISI pudieron descubrir los tesoros culturales y sociales escondidos en Siquisique y sus alrededores. No nos referimos a las bellezas naturales de Guacamuco, o a la vista del mirador los kioskos, tampoco a la tranquilidad de las aguas del Río Tocuyo que rodea a la población. Nos referimos a la fuerza de voluntad por trasformar la realidad; la cual se encuentra escondida en los siquisiqueños  y que no debe estar signada o sometida por fuerza partidistas. Muchos menos, si esas fuerzas carecen de la visión para desarrollar y mejorar las condiciones económicas y sociales de la gente.

Sirva este trabajo, para agradecer a todos aquellos guerreros que menciona Domingo Antonio Meléndez en su carta dirigida a los miembros de FUNBISI, la dedicación, el tiempo y la vida entregados a una ciudad llena de sueños, de alegrías, de tristezas, de fiestas y patronos; de los que están y de los que ya no están. Desde Barquisimeto para Siquisique.

Excelente reaparición de la BANDA SHOW de San José de Siquisique

Hacia exactamente un año que Siquisique  se había quedado sin banda show, el 19 de marzo de 2009 fue su último desfile. Fue después de esa fecha que el ejecutivo municipal, obedeciendo a intereses subalternos, decidió desintegrar la organización musical creada por el mismo y pretendió crear otra, sufriendo un rotundo fracaso –cuyo desenlace no nos alegra–.

Pero gracias al trabajo, la experiencia y las ganas de su director, el Maestro Antonio Torres, aunado a las ganas de salir adelante y de demostrar que ellos son los mejores, de un grupo de jóvenes siquisiqueños heridos en lo mas profundo de su orgullo, un año más tarde logran demostrar lo grande que son –los aguerridos siquisiqueños que son– y salen a la calle nuevamente con una organización bandísticas renovada, de mucha fuerza coreográfica y potencia musical, con nuevo uniforme y un repertorio totalmente renovado, para sorpresa de muchos y satisfacción de otros.

Lo más grande de este logro es que salen a acompañar a su patrono en su día y con su nombre como identificación, SAN JOSE DE SIQUISIQUE BANDA SHOW; que orgullo tener nuevamente en las calles una  renovada banda, que se encargará de alegrar los eventos en Siquisique y en el resto del municipio, aparte de representarnos dignamente en eventos regionales y nacionales. Cabe destacar que esta prestigiosa banda hizo su debut el 13 de febrero en las festividades carnestolendas extendiendo su participación a todas las fiestas del carnaval, dejando muy en alto el nombre de SIQUISIQUE, arrancando aplausos y vítores en cada una de sus presentaciones.

Es de hacer notar que nuestra banda, y digo nuestra porque es de todos los siquisiqueños, no cuenta con apoyo oficial del municipio para su desempeño y desarrollo, por lo tanto debemos crear un compromiso y colaborar con ella para que esta bonita organización se mantenga en el tiempo y podamos disfrutar de su espectáculo cada vez que se presente. Recuerden que fue un año de ausencia, triste, fuera de los eventos en las calles de nuestro pueblo y no podemos permitirnos  pasar por eso otra vez.

“LA CONSTANCIA ES LA MADRE DE TODAS LAS VIRTUDES”

INVITACIÓN A GRAN CONCIERTO CRISTIANO EN LA CASA DE LA CULTURA DE SIQUISIQUE. Con Pedro Segundo Páez y sus invitados.

Telefonos para contrataciones: Pedro S. Páez: 0414-9576242

Gabriel Pineda: 0414-5516242

INVITACIÖN DEL COMPONENTE GUARDIA NACIONAL A LOS JOVENES QUE QUIERAN FORMAR PARTE DE ELLA.

JOVEN BACHILLER, HASTA EL DÍA MIÉRCOLES 17 DE LOS CORRIENTES SE TE OFRECE LA OPORTUNIDAD DE INTEGRARTE AL COMPONENTE DE LA GUARDIA NACIONAL. TIENES LA OPORTUNIDAD DE GRADUARTE COMO GUARDIA NACIONAL EN 06 MESES.

LOS INTERESADOS PRESENTARSE EN EL COMANDO DE LA POBLACIÓN DE SIQUISIQUE, DONDE TENDRÁN ACCESO A LA INFORMACIÓN COMPLETA.

http://www.municipiourdaneta.com/guardia.php

UNA INVITACION MUY ESPECIAL…

Pon la mano en tu corazon y dale
“Una Sonrisa a Raylexi”

La gran familia del LICEO BOLIVARIANO . “Juan Antonio Rodríguez Domínguez” les invita a unirse a nosotros a una actividad pro-fondos que llevará a cabo nuestra casa de estudio, la cual tiene por nombre Pon la Mano en tu corazón y dale “Una Sonrisa para Raylexi” con la finalidad de recolectar dinero para el tratamiento (muy costoso) de la Niña Raylexi Pérez hija de nuestro compañero Prof. Ramón A. Pérez.

Solicitamos de su valiosa colaboración para llevar a cabo el evento de ese día.

¡Unámonos por esta noble causa!

Día: Miércoles 20 de Mayo del 2009.

Hora: 8: 00 a.m.

Lugar: Plaza Bolívar.

También puedes dar tu donativo depositando a la cuenta de ahorro N° 0108-2407-91-0200318667 del Banco Provincial a nombre de Raylexi Pérez, o pueden dirigirse al Liceo de Aguada Grande y contactar a los Profesores: Erika Gómez, Agustín Rodríguez, Lisney Yajure, Raquel Mendoza, José Chirinos y Franklin Aponte.

Tambien se reciben colaboraciones de instituciones  publicas y privadas, por favor comunicarse o deposite en la Cta. N° 0108-2407-91-0200318667 del Banco Provincial a nombre de Raylexi Pérez.

CONTRIBUYE CON SU TRATAMIENTO MÉDICO, Por Favor, y no solo haras el bien en tu comunidad, sino que estaras ganando indulgencias para tu conciencia.

“Asociación Civil Unidos por una Aguada Grande mejor”, organización sin fines de lucro y sin compromisos políticos.

Esta asociación nace por la necesidad de luchar por la solución de la problemática existente, en la Parroquia San Miguel, especialmente de su capital Aguada Grande.

Entre sus integrantes se encuentran parte de las fuerzas vivas de esta población, quienes están dispuestas, sin escatimar esfuerzos, a luchar por lograr las mejoras necesarias en esta comunidad.

Su directiva quedo conformada de la siguiente manera:

Presidente: Edgar Mujica

Secretaria: Mirla Gómez

Tesorera: Rina Mendoza

Miembros principales: Belkis Catarí, Eustaquio Tovar Carucí, Raquel Mendoza, Segundo Mujica.

Vocal: Santi Mujica.

Entre sus planes inmediatos y a corto plazo están:

a) Luchar por la restauración del Monumento a la Virgen del Carmen, que está colocado en el margen derecho de la entrada de la población de Aguada Grande.

b) Luchar por conseguir un acueducto acorde con las necesidades de esta población, por que el que tiene actualmente en funcionamiento no está acorde con sus necesidades, siendo más el tiempo que estámos sin el servicio del preciado liquido que el tiempo que funciona.

c) 1. Luchar por las mejoras de las instalaciones del Liceo Bolivariano “Juan Antonio Rodríguez Domínguez”, ya que actualmente su planta física (techo de abesto) y sus servicios están completamente colapsados.
2. Luchar por la consecución de un autobús para el transporte escolar para los estudiantes de dicho liceo.

d) Luchar por el rescate del Cementerio Municipal, ya que en la actualidad    carece de alumbrado y está convertido en todo en una montaña, donde se dificulta la entrada de los deudos que visitan dicho campo santo.

e) Rescate del comando policial, el cual funciona en ínfimas condiciones, servicios públicos deficientes (servicios de aguas blancas, baños y dormitorios dañados), incluso el local no les pertenece (es de la Junta Comunal).

f) Rescate de la Casa de la Cultura, a la cual le robaron las puertas, ventanas, pocetas y está totalmente llena de monte, sirviendo de guarida para la realización de actos que chocan con la moral y las buenas costumbres.

g) Luchar por el embaulamiento de la quebrada de Satiare, ya que esta quebrada atraviesa al pueblo a todo lo largo, en su recorrido, y cuando llueve se desborda causando estragos entre sus habitantes, presentándose en la actualidad varios damnificados viviendo en infrahumanas condiciones, reubicados por la administración actual en sitios no aptos (hacinamiento e insalubridad).

Según la comisión que nos visitó, estas serian, a groso modo, las principales luchas que a corto y mediano plazo emprenderian,  sin descartar, también luchar por algunos proyectos de envergadura a largo plazo.

Esta Asociación tiene planeado,  entre sus actividades más inmediatas,  realizar una fiesta los días 9 y 10 de Mayo, con la finalidad de recabar fondos para Restaurar el monumento de la virgen del Carmen contenplado en el inciso a). Dicha fiesta se celebrara en los salones del CLUB CHANGUE con la participacion de la “Banda del Shakiro” y el grupo Altivox a partir de las 8pm. el dia sabado y  el domingo DIA DE LA MADRE todo el dia.

Se le hace un llamado a todos los amigos e hijos dilectos de esta apreciada población, extensivo a los diferentes organismos privados y oficiales para que colaboren con esta noble causa, que nace a la sombra de estas necesidades perentorias que confrontan los habitantes de este Bucolico y hermoso pero abandonado pueblo.

Nota: Esta escrito sufrio una modificacion debido a un error de transcripcion, pero que en nada afecta la idea originaria de la lucha por este hermoso y apreciado terruño aguadense.

Firmas en deposito

Celebración de la Semana de la Educación Inicial en el Municipio Urdaneta

Del 20 al 24 de Abril

Semana de la Educación Inicial en el Municipio Urdaneta

En el Municipio Urdaneta perteneciente al Estado Lara,  se le dio inicio a esta celebración en las diferentes parroquias de este municipio:

Parroquia Moroturo

Parroquia San Miguel

Parroquia Siquisique

Parroquia xaguas

En cada una de estas parroquias se realizaron las siguientes actividades:

• Rosario y Misa en Acción de Gracias por la semana de la Educación Inicial

• Ofrenda Floral al Padre de la Patria Simón Bolívar.

• Desfile por las principales calles de las diferentes parroquias.

• Actos culturales a cargo de los niños y niñas, donde cantaron, bailaron, recitaron poesía, entre otros.

En cada una de las instituciones del Municipio se realizaron internamente actividades como:

• Actividades deportivas donde participan los niños y niñas de Educación Inicial.

• Paseo a las diferentes áreas de recreación donde participaran en diferentes juegos tradicionales:

-         Trompo

-         Metras

-         Papagayos

-         Carreras de Saco

-         Limón en Cuchara

-         Entre otros

• Pintar murales

• Presentación de Videos (películas infantiles, rescatando los valores, entre otros)

• Para la culminación de este celebración se le realizará una fiesta con: Brinca-brinca, payasitas y cotillones.

Todas estas actividades fueron planificadas y programadas por todos los docentes de Educación Inicial del Municipio Urdaneta del Estado Lara.

“La vida del niño preescolar es intensamente vivida minuto a minuto y día tras día, la cual ofrece una gran variedad de experiencias que surgen de lo acontecido en el medio ambiente que lo rodea”

Sobre La Educación Inicial

Es sin duda la etapa más significativa dentro del sistema educativo venezolano. Constituye un factor importante en el desarrollo integral del niño y la niña, en este nivel se concibe un conjunto de acciones orientadas y ejecutadas por el adulto con el objetivo de favorecer el desarrollo psíquico del niño y la niña para que su integración social sea mejor, a fin de crearle un bienestar general que corresponda a las posibilidades actuales de evolución técnica y social.

El subsistema de nivel de Educación Inicial dentro del contexto educativo venezolano

La Educación Inicial como subsistema en el contexto educativo se inició en 1980, cuando se aprueba y pasa a formar parte en la Ley Orgánica de Educación como requisito indispensable, pero es a partir de 1983 cuando el Ministerio de Educación a través de la Resolución Nº 12 autoriza a las instituciones universitarias la formación de los recursos humanos para tal nivel.

Paralelo a esto, desde el mismo Ministerio de Educación se inicia la publicación de texto referente a las orientaciones, propósitos y lineamientos para el nivel, surgiendo en 1984 la guía “Hacia el Nuevo Currículum” donde se recogen orientaciones, estrategias y actividades prácticas a ser empleadas por sus actores (docentes – niños y niñas), a fin de profundizar y consolidar el nivel. En 1986 elabora la “Guía Práctica de Actividades para el Nivel Preescolar”, iniciando inmediatamente en 1987 la capacitación del docente en servicio para que se apropie, transfiera y contextualice lo allí plasmado.

Investigacion de las Educadoras Florangel Mendive y Maria Perozo.
Colaboracion especial: Prof. Javier Gozaine

CARTA ABIERTA AL CIUDADANO GOBERNADOR DEL ESTADO LARA: DR. HENRI FALCÓN. Por la profesora Belkis Catarí

Ciudadano Gobernador, reciba un solidario saludo de todo el pueblo de Aguada Grande y en especial de mi persona. Belkis Catarí (Prof.).

La presente tiene como finalidad hacer de su conocimiento el gran problema que tenemos en la población CON RELACIÓN A LA FALTA DE AMBULANCIAS DEL CENTRO DE DIAGNOSTICO INTEGRAL C.D.I. Y DEL AMBULATORIO TIPO II DE LA MISMA COMUNIDAD.

Sr. Gobernador necesitamos con urgencia una ambulancia equipada, la existente ya dio toda su vida útil, no aguanta más reparaciones. Es el caso que el día lunes 16.02.09 se necesito una ambulancia para realizar un traslado de una paciente de 90 años con un aparente accidente cerebro vascular, A-C-V, para Barquisimeto a realizarse una TOMOGRAFÍA, y fue imposible lograr una unidad en nuestro querido pueblo de Aguada Grande; Se hizo necesario pedir ayuda a la población de Baragua para que mandaran su ambulancia, que gracias a dios, realizo el viaje el día martes 17/02/09.

Acudo a usted señor Gobernador, no solo porque mi madre era la paciente afectada, sino porque como este caso, también a diario se presentan otras emergencias en la población.

Como es de su conocimiento, cuando Ud. visito la Capital del Municipio Urdaneta, Siquisique, la cumpleañera, en su aniversario de fundación, pudo usted constatar la problemática que aquí vivimos en diversos sectores: vialidad, seguridad, educación, cultura, religión y especialmente en el sector SALUD, que no cuenta con las ambulancias necesarias para el traslado de los enfermos y para resolver las emergencias que se presentan en el hospital Luis Ignacio Montero. Pero si cuenta con un cementerio de vehículos en el galpón municipal.

Sr. Gobernador me atrevo a escribir esta carta porque tengo FE y confianza que usted me pueda dar respuestas a afirmativas a lo aquí expuesto. Esta es la segunda oportunidad en la que me comunico con Ud.; La primera fue en la jornada de prevención y seguridad ciudadana 2009 realizada en el DOMO BOLIVARIANO, donde tuve la oportunidad de ser RELATORA en representación de todo el Municipio Urdaneta, detallando los problemas de seguridad y vigilancia policial que tenemos.

Sr. Gobernador si en algo le puedo ayudar para llevar a cabo con gran eficacia su gestión gubernamental en nuestro Municipio, puede contar con mi persona y un gran equipo deseoso de agilizar, solventar y solucionar los distintos problemas que afectan este Municipio.

Sr. Gobernador el día miércoles 28.01.09 le entregue una carpeta contentiva de los problemas más apremiantes que tenemos en Aguada Grande: (también su pueblo) espero confiada en dios y la Santísima Virgen del Carmen me le dé cabida y soluciones a corto y mediano plazo.

Bueno Sr. Gobernador con gran optimismo, fe y confianza en usted me suscribo. Que mi santa patrona “la virgen del Carmen” me lo bendiga y cuide siempre junto a su valiosa familia.

Atte. Profesora Belkis M. Catarí.
Calle principal Barrio “El Vesubio”
Aguada Grande, Parroquia San Miguel, Urdaneta.
Telf. 0414. 5086814.
P.D. Necesitamos: Ambulancia equipada nueva y Patrulla Policial Nueva.
Es: “Aguada Grande, el pueblo que une pueblos” Belkis Catarí)

A LOS 24 AÑOS DE SU SIEMBRA. POR OSWALDO CAMACARO

Al conmemorarse un aniversario más de la muerte del cantor del pueblo venezolano, el panita, Alí Primera, nacido en Coro, estado Falcón, el 31 de Octubre de 1942, en el viejo hospital “Oscar Chapman”, a primeras horas de la madrugada. Procedente de una familia humilde, conociendo todas las características de la pobreza. Bautizado como Alí Rafael Primera Rosell, Alí porque sus abuelos fueron árabes y Primera Rosell por sus padres Antonio Primera y Carmen Adela Rosell. Pobre desde la cuna y huérfano de padre a los tres años.

“Cuando no existan los oprimidos, entonces le cantaré a la Paz”.

De la unión de sus padres nacieron nueve (9) muchachos, a quienes la Negra Primera divide en los “mayores”, que en orden consecutivo según fecha de nacimiento, fueron Asiclo, Ada, Alfonso, Ramón, que es médico, luego Carmen Juanita, una hermanita que murió, y los “menores”, que son la propia Carmen “La Negra “Antonia, Edgardo, “Yiyo”, que es Alí, y Héctor.

“…Y fui llenando con flores a mi fusil de poemas y afiné la puntería del canto contra las bestias. Fui sumando corazones para vencer madrigueras al llenarme los rumores del volantín cuando vuela. Yo amarré los recuerdos al árbol de la noche y fui en busca del sol…”

Yiyo, como cariñosamente sus familiares lo llamaban, desde su nacimiento, siempre expresaba “Yo nací en Coro, en la ciudad mariana que llaman, mis padres venían huyendo de la sequia de Paraguanà, con un cuadro de hijos, como decía mi madre, “Venían con seis” y nacimos Héctor y yo en Coro, fuimos los únicos que nacimos en una maternidad, los demás nacieron asistidos por Mama Pancha, mi abuela.

“Al hombre, cuando se le miente, se le hace indigno y una patria de lacayos no puede ser la patria que soñó Bolívar”.

En 1945, contaba yo apenas tres años, Antonio Primera, mi padre quien se desempeñaba como funcionario en Coro, murió accidentalmente durante un tiroteo que se produjo durante el intento de fuga de la cárcel de dicha ciudad de unos prisioneros.

“Nunca llegarán a entender, que yo apenas soy un carajo vulnerable físicamente, pero espiritualmente férreamente conformado por lo que ha sido mi pueblo siempre… y la canción al fin y al cabo nunca morirá…”

Durante su infancia fue vendedor de cajas de agua, leña, cestas de pan, también fue limpiabotas (con garabatos estampo en su caja, “Hoy no fio mañana si”) e igualmente admirador del campeón mundial de los pesos pesados, Mohamed Alí.

“Fue terrible ver al Papa darle la mano a Ríos Mont, acusado de miles de asesinatos y negársela a Ernesto Cardenal un sacerdote y luchador social. No es sincero el Papa, porque cuando tuvo la oportunidad de obrar por la Paz, se cuadró con los principales factores que hambrean y desestabilizan esa región”.

Cuando tenia 13 años se inicia en el la lucha revolucionaria, porque en cuanto a su sensibilidad humana, se inclinaba hacia las causas mas pobres y desposeídas. Ingresa a la juventud comunista  como primera trinchera de lucha, conociendo a la teoría de Carlos Marx atreves de un amigo que era albañil.

“A mí me bendice Dios y me guían Bolívar y Marx”

Siendo aún muy joven Alí acompañó a su madre Carmen Adela, y a sus 2 hermanos en un peregrinaje por diferentes pueblos de la península de Paraguaná que incluyeron San José, Caja de Agua, donde termina su educación primaria; Las Piedras y finalmente, el barrio La Vela, cerca de Punto Fijo.

“A veces sucumbo ante la rabia con la misma fuerza que lo hago ante la ternura, pero siempre como una respuesta espiritual y no como una reacción endocrina ante la realidad. Rabia y ternura estimulan mis ganas de combatir y el tío-vivo de la vida, siempre me han gustado el caballito azul del amor y el blanco de la libertad, por ellos, siempre cabalgaré en el caballo rojo del combate…”

En 1957, partió hacia Caracas para continuar con el bachillerato e ingresar a la universidad.  En 1964 inició sus estudios en el área de Química en la Universidad Central de Venezuela. En los patios de esta máxima casa de estudios se dedica a la música como afición. Compone sus propios temas y participa en el Festival de la Canción de Protesta en la Universidad de Los Andes con la canción “No basta rezar”, en 1967, el cual lo proyecta a la fama.

«Yo soy un militante que escribe y que luego canta sus canciones ».

Entre 1969 a 1973, se marcha hacia Europa, donde graba su primer disco, titulado Gente de mi tierra, el cual tiene un notable éxito popular en Venezuela.

“yo creo que la militancia dentro de la canción, de la que habló Víctor Jara y [Daniel) Viglieti, no es la de militar en un partido revolucionario. Se trata de militar en el trabajo, de saber cómo es el trabajo de difícil en el barrio: al comienzo la gente puede ser que rechace la canción, porque es tal su alineación que tal vez haya un acomodo a las injusticias, que tal vez haya un rechazo y hasta te digan algo que pueda ser hiriente (…)”.

El 15 de febrero 2008, la Asamblea Nacional (AN) declaró en una plenaria la sesión en homenaje a Primera, quien es considerado Patrimonio Cultural de Venezuela por su legado ejemplar de lucha revolucionaria y excelente registro musical a lo largo de una prolífica vida dedicada a crear conciencia patria en el pueblo.

“Es vergonzoso que para ir a Puerto Rico, que es un país latinoamericano, haya que pedir visa a la Embajada de Estados Unidos”.

El 16 de febrero de 1985, el cantor del pueblo venezolano, Ali Primera, venía de un ensayo de grabación de un disco. Era carnaval y en la madrugada caraqueña los carros cruzaban veloces y alegres, en la Autopista Valle Coche, en Caracas uno de ellos vuela por encima del separador y embiste la camioneta en que viajaba, produciéndose el lamentable accidente, envolviendo de luto nacional al pueblo venezolano.

“…Y fui llenando con flores a mi fusil de poemas y afiné la puntería del canto contra las bestias. Fui sumando corazones para vencer madrigueras al llenarme los rumores del volantín cuando vuela. Yo amarré los recuerdos al árbol de la noche y fui en busca del sol…”

POR OSWALDO CAMACARO

ME QUEDE CON LOS CRESPOS HECHOS. POR OSWALDO CAMACARO

A escasos días de realizarse la enmienda constitucional, propuesta para el día 15 de febrero en curso, anunciada por la Asamblea Nacional, donde varios artículos, el 160, 162, 174, 192 y 230 de la Constitución Bolivariana de Venezuela, serian modificados, con el fin de permitir que cualquier ciudadano o ciudadana en ejercicio de un cargo de elección popular, pueda ser sujeto de postulación como candidato o candidata para el mismo cargo, por el tiempo establecido constitucionalmente, dependiendo su posible elección, exclusivamente, del voto popular.

El Consejo Nacional Electoral, en voz de su presidenta, Doctora, Tibisay Lucena, anunciaba al país que el personal que había trabajado en las elecciones del pasado 23 de noviembre 2008, seria el mismo que trabajara este 15 de febrero 2009.

Resulta que en el Liceo Rafael Villavicencio, con sede en la carrera 27 con calle 53, Urbanización El Obelisco, Municipio Irribaren, Barquisimeto, Estado Lara, hay un centro de  adiestramiento para el personal que va a trabajar en las venideras elecciones, teniendo un horario de lunes a viernes, de dos horas de duración, ya sea en la mañana o en la tarde.

Igualmente para el fin de semana, tanto para el sábado y domingo tienen un horario de 9:00 a.m. a 12mn, resulta que el día viernes 30, pocos minutos de mí llegada de la ciudad de Caracas, me dirijo a dicho centro a buscar algún asesoramiento del curso, ya que fui escogido por el C.N.E, como secretario de mesa.

Llegue a las 3:00 p.m., al Liceo Rafael Villavicencio, esperando hasta las 4:40 de la tarde, sin obtener alguna información al respecto. Gracias a unos de los señores que laboran en la institución, quien me facilito el número telefónico, de unas de las encargadas a dictar el curso, me logre comunicar con ella, el cual me informo que no podría venir ya que estaba en una  reunión con el Consejo Nacional Electoral, Regional Lara.

En vista de este imprevisto, me fui del lugar, a la vez me informaban que podría asistir el sábado o domingo, ya que dictarían el curso de 9:00 a.m. a 12: mn, por tener compromisos adquiridos en la ciudad de Acarigua, Estado Portuguesa, no podría ir el sábado 31, y deje para asistir el domingo 01 de febrero, ante de regresar a la ciudad de Caracas, a ver si podría  realizar el inalcanzable curso.

A primeras horas del día domingo en curso, me presente nuevamente en la sede del Liceo Rafael Villavicencio, con la sorpresa que no había ningún personal seleccionado por el Consejo Nacional Electoral, Región Lara. Gracias al señor vigilante que muy cortésmente me atendió, realizándole una llamada a la persona que debería estar allí, el cual le informo, que volviera en la hora de la tarde para atenderme, en vista que la persona de la mañana, no fue a cumplir con el sagrado deber.

Muchas interrogante vinieron a mi mente, ¿Cómo voy a venir en la tarde, si el horario que tienen indica que son de 9:00 a.m. a 12:00 mn?, hasta cuando tanta irresponsabilidad, y  mamadera de gallo, basta de falta de respeto, a la vez haciéndole un llamado al C.N.E, regional Lara, para que supervise a este personal que se le olvidan dar los cursos, pero no se le olvidan de cobrar cada 15 y ultimo de cada mes.

Oswaldo Camacaro

LOS OJOS DE URDANETA: Por: Enrique Álvarez Y Alejandra Arteaga

LOS HUECOS SON TAPADOS CUANDO HENRI VIENE..!!

Esta es la verdad que Urdaneta siente, ya que son muchos los meses por los cuales hemos sufrido  la presencia de los inmensos cráteres que se apoderan de nuestras vías, no solo es un problema que afecta nuestras calles sino a todos los urdanetenses, ya que nos hemos vuelto expertos en las mil y una técnica para luchar y aplacar el polvo y unos malabaristas a la hora de esquivarlos, sin embargo al esquivar uno no podemos evitar de caer en otros dos.

A pesar de los cientos de llamados a las autoridades y cansados de llenar denuncias, no recibimos respuesta alguna, solo una leve esperanza de: ” Que el proyecto de restauración de las vías comienza pronto” y a medida que pasan los días solo apreciamos las denuncias que tapan y estorban la oficina de nuestro alcalde. Ing. Luis Ladino.

Pues señores, por fin ese día ha llegado…!!, pero no se alegren mucho, por que fueron parches lo que han colocado y solo por las vías principales como quien dice, la alfombra roja puesta para la reina.. O las calles parchadas para nuestro gobernador, así es señores quieren tapar las calles a punto de parches para que el gobernador no notara el mal estado del pueblo; pero como la visita del gobernador fue sorpresa el alcalde envió de inmediato a su combo para ver como mandaban a arreglar las calles y estos al ver que eran mucho los huecos solo taparon los de la vía principal y cambiaron el punto de concentración (claro allí no hay huecos, es el colmo que la plaza bolívar los tuviera). Increíble pudo mas una persona que el pueblo miismo, cansado de pedir solución alguna, por que a la hora del té los únicos beneficiados son ellos, por quedar bien (aunque a punto de parche) y los dueño de los talleres porque nuestros carros no salen de uno.

Así que mi gente. Si quieren solución alguna pidan una visita del gobernador; difícil que se cumpla pero es mas seguro que la solución de nuestros representantes, por lo menos nosotros seguiremos insistiendo para que el gobernador visite a Urdaneta más a menudo, para ver si así nuestro pueblo  Siquisique avanza, porque lo que es la revolución bonita roja rojita, por aquí no llega…!!

POLITICA Y POBREZA (I)

Recientemente se celebró en la ciudad de Davos (Suiza), un Foro Económico Mundial en el cual se disertó sobre las posibles medidas a aplicar en torno a la crisis financiera. En este evento uno de los invitados, Ban Ki-Moon (Secretario General de la Naciones Unidas) le planteó a las naciones ricas reunidas en este foro “no olvidarse de los pobres”. Lo que el Sr. Ki-Moon no sabe, es que en los planes económicos de los grandes países para paliar la crisis, los pobres están ausentes.
La pobreza, es un problema que ha ocupado en los últimos años innumerables espacios en los medios de comunicación del planeta. Así mismo, los gobiernos destinan una gran cantidad de sus recursos a fin de enfrentar las consecuencias que genera esta situación. Pero posiblemente sea allí, donde radique el problema ya que se enfrentan las consecuencias (con un elevado costo monetario), mientras las causas se siguen profundizando a gran velocidad.

Las acciones propuestas para resolver la pobreza, giran alrededor de las inversiones financieras y los programas compensatorios (revisar informes anuales sobre pobreza CEPAL). Aunque por años se viene manejando esto como forma de solucionar el problema, las cosas siguen igual. Entonces, ¿no será que los gobiernos están equivocados en manejar el problema de la pobreza a punta de dinero?. ¿No será que la solución la tienen más cerca, es menos costosa y no la quieren ver?. Pues ciertamente, la pobreza es una situación que tiene que ver más con la cuestión política: esa calificación de sub-desarrollo que se le otorga a los países con altos niveles de pobreza está relacionado directamente con sus sistemas políticos, con sus estructuras administrativas, y mucho más importante con el esquema estratégico que utilizan las clases políticas para alcanzar y mantener el poder.

En América Latina, las democracias degeneradas al nivel populista precisamente utilizan la pobreza como su capital político para manejar a los sectores marginados para su apoyo en procesos electorales. Así como la implantación de un régimen democrático no es garantía de libertad, tampoco un modelo económico capitalista o socialista -por sí mismos-, no son capaces de propender al crecimiento y a la bonanza. El equilibrio eficiente de ambos sistema en favor de la población, requiere de una cultura política más asentada: de ciudadanos más conscientes de la necesidad de participación y de control sobre la gestión pública. Sólo de esa forma, se lograrán una mejor calidad de vida y un desarrollo económico sostenido. De lo contrario, esperar a que las élites “subyugadas” al dinero y al poder entiendan la necesidad de un equilibrio eficiente, sería condenarse a una mayor pobreza.

Estos foros y cumbres que se celebran continuamente sobre temas de interés mundial, no solo deberían servir para discutir sobre los cuerdos y soluciones a los problemas globales; en estas, se tendría que analizar sin miedo y con claridad las verdades razones de la crisis financiera, de la pobreza en el mundo y la influencia de los sistemas políticos en el crecimiento de los problemas sociales. Organismos internacionales como las Naciones Unidas (ONU) o la Organización de Estados Americanos (OEA), deberían centrar sus esfuerzos en promover este tipo de discusiones: menos retóricas y más necesarias.

MARISOL BUSTAMANTE: POLITOLOGA. ESPECIALISTA EN GERENCIA PÙBLICA. DOCENTE DE LA ESCUELA DE CIENCIA POLÌTICA DE LA UNIVERSIDAD FERMIN TORO. BARQUISIMETO, ESTADO LARA.
marisol3000@gmail.com

Página siguiente »